1. 「佛法無人說，雖智不能了」： 學佛的目的是究竟地離苦得樂，圓滿無上正等菩提，其下腳處在於學習經典。經典含攝了佛陀的修證經驗，是修行的最佳指導。但「佛法無人說，雖智不能了」，就算宿生慧深廣如阿底峽尊者、宗大師、惠能大師等，此生依然示現尋訪眾多大善知識並隨其修學，以開顯宿世的功德與智慧，更何況我們。所以修學佛法，沒有善知識是無法成就的。
1. 學佛這條路沒有善知識是無法成辦的。 2. 對於凡夫來說，解脫道乃至成佛的路，很多是完全不可現見的。 3. 學佛的路上一定需要一個引路人。
1. 學佛這條路沒有善知識是無法成辦的： 「佛法無人說，雖智不能了」，有的人就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教，就像六祖大師，他一聽經典就突然心有所悟，但是他還要弘忍大師引導他呀！對於凡夫來說，解脫道乃至成佛的路，很多是完全不可現見的──有些是隱蔽分和極隱蔽分。如果沒有一個人告訴我們，我們怎麼能發現極隱蔽分？怎麼樣用自己的心去證得這樣的事情呢？所以在學佛的路上一定需要一個引路人！
1. 《廣論》很殊勝，並不代表學《廣論》的我就很殊勝。 2. 每個人因緣不同，沒學《廣論》並不代表對方修行速度一定會比我慢。 3. 不會說話的兩頭搬，會說話的兩頭瞞。
1. 極大罪行特指謗法罪： 「極大罪行自趣消滅」的極大罪行特別指謗法罪。而犯下謗法罪的根本原因是懷疑佛說的，執為佛說的不合理。事實上，沒有證得遍智果位的人，不可能了解佛陀的眼界、佛陀所了知的一切的正確的看法，若以自己片面的想法去理解，難免會犯下以管窺天的過失。