1. 在知見和行持上包含一切聖教無違： 深遠的佛法，不是講大道理，正是用來調伏我們身心上深遠隱秘的和現前粗猛的煩惱。當我們能調伏自己身心的煩惱和一切眾生的煩惱，就能通達一切聖教無違的法殊勝。這不僅在知見上要能建構、學通深遠的理論，行持上須將高遠的理論落實到眼前腳下的第一步，把握了這個原則才能從第一步開始，步步高升。
1. 佛法能夠派上真實用場，解決一切問題。 2. 《廣論》對清掃內心邪見的力度是很難想像的！ 3. 從眼前下腳第一步開始，才能夠一步一步上升。
1. 關起門來修，不能獲得遍智： 我們的心「很難調伏呀」，後面接著好幾條路，一條路是：「那我不調伏了！」還有一條路說：「因為我只要跟人在一起我就會有煩惱，那就關起門來修行好了。」然後什麼事也不管也坐不住，實際上還會產生很多問題。但是就算是關起門來什麼事也不管能夠坐得住的話，在這種情況下也只有一點點沒有什麼違背，但是想要獲得遍智、想要包含一切就做不到。
1.「吾昔饒益助某人，且曾深心寄厚望，彼雖非理妄加害，願視彼為善知識。」 2. 天塌下來的問題，觀功念恩都能解決。 3. 把他人一切的痛苦都解決了，就是解決了自己的痛苦。
1. 總結失敗經驗想放棄，繼續努力就可以了： 我們有很多粗猛的煩惱，比如，學習佛法一陣子後，回頭看自己的修行，常常會總結出自己很失敗，沒有進步，不想繼續學下去。因為我們容易以學到的佛法為標準，給自己訂立越來越高的要求，一旦短期達不到就覺得自己很失敗。但事實上，我們沒有自己想像中的差，善知識也一直在關心、引導著我。我做不好，是因為現在對佛法尚未善巧，繼續努力就可以了！