2021/05/19 覺燈

1. 若喜歡五部大論,《廣論》更要深學,《廣論》裡有行持的扼要處。 2. 聖人不出,萬古如長夜。 3. 《廣論》把道前基礎、三士道次第書寫出來,明明白白的,所以「易於受持」。

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2021/05/19 依師引導不躐等,次第修學方有成

1. 《道炬論》具攝經咒所有樞要,所詮圓滿: 妙音笑大師將《道炬論》法殊勝分成三科,第一、辨識法者。第二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法。第三、宣說具足四種殊勝。其中宣說具有圓滿是指《道炬論》圓滿完整地詮說成佛道次,統攝所有經論內涵要義,將下腳第一步到最究竟圓滿的整個的佛法,和盤托出。不僅性相圓滿、次第圓滿、總別圓滿,質正量圓,是根本極圓滿的論著。

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2021/05/18 覺燈

1. 「信為欲依,欲為勤依。」 2. 勝解作意就是盡全力把善知識想到最好。 3. 信心是修出來的。

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2021/05/18 了知殊勝生敬信,勝解作意得加持

1. 妙音笑大師為法殊勝做科判: 對「為於教授起敬重故開示其法殊勝」,妙音笑大師做了科判,把它分作三科。第一科就是「辨識法者」。在此處「法」就是指「此教授基論,謂《菩提道炬》」。第二科分成三個殊勝,「宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。第三科是「宣說具足四種殊勝」。有了科判,我們就很容易把這一篇貫通。

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2021/05/17 覺燈

1. 開示法殊勝,是為了要對這個教授內心起恭敬和殷重的意樂。 2.《道炬論》因為具攝經咒所有樞要而開示故,所詮圓滿。 3.《廣論》把道前基礎、三士道次第書寫出來,明明白白的,所以「易於受持」。

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