1. 智慧粗淺，將少許執為一切： *「已經見到此等少有開遮之分，他就不應該『即執一切』，他即執一切是很誇張的，有點像瘋狂。⋯

1.視少許開遮不同為遍相違，是愚癡見解：*「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」*「由於上面說的這個道理，它是有一點的開遮不同，但是就這麼一點點開遮不同，……你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！」2.將少許執為一切的愚癡因：*「『由見此等少有開遮不同之分』，如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？……是什麼力量把它變大了？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因呢？」*「對於我們很多人來說是由於沒有聽聞，沒有詳細地聽聞教典產生了這樣的愚癡，……那你這智慧為什麼這麼粗淺？就是因為沒有親近善知識、聽聞教典開智慧嘛！」3.把小事周遍的錯誤：*「反思我們平常的行為，其實平常我們非常容易犯周遍的錯誤，就是一個小事然後把它周遍。」*「還有一個人與人之間，人與人之間有的時候產生一個小的分歧，然後有些人認為就徹底完了，……實際上源於他自己心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上，他會把這件事弄得到處都是。其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。」4.失敗了，檢討原因，努力改善：*「我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。」*「這段話，我覺得也同樣像醒世格言一樣，會提醒我們在任何境界中，我是否是手裡拿著一點就覺得好像是遍於天下的感覺。有的時候我們只是跟一個人的相處經驗失敗了，……有的人就說世上沒什麼好人等等，就是他內心裡有這樣一個其實沒什麼依據的對他有情的安立，只是源於他內心的挫敗而已。」「實際上我失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！」5.親近善知識、聽聞教典，跳脫愚癡：「完全不負責任的，把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。」