1. 戒為一切功德之所依處： 「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒律也是一切功德的所依。從依止法、修習暇滿到菩提心、修習定慧，道次第的一切功德，都是從戒律大地的養分裡面長出的。戒律持守越精嚴，道次第的功德就越圓滿。反之，就像植物離開大地無法生長，離開戒律，一切功德也無法出生。
1.《讚》中云：「尊入聲聞乘門已，護戒如犛牛愛尾。」 2.「有情若解脫，心喜如大海。」這就是佛菩薩對眾生的心。 3. 戒學，是定慧學等一切功德之所依處。
1. 戒學是三學的根本： 戒學是三學的根本，因為「至言及釋數數讚為定慧學等一切功德之所依處」，像《親友書》中就說：「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地一樣可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒也是一切功德的所依，所以像大地一樣。如果要想獲得任何功德，根本都在於戒。
1.《親友書》云：「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」 2.戒學有三種：別解脫律儀、菩薩律儀、密宗律儀。 3.持守別解脫戒，不代表就趣入聲聞乘。
1.尊者成就最勝別解脫律儀： 其中戒學，至言及釋數數讚為定慧學等一切功德之所依處，故須先具戒學增上諸證功德。其中戒律，分三：成就最勝別解脫律儀事理者：如《讚》中云：「尊入聲聞乘之宗規別別解脫律儀門已，護戒如氂牛愛尾，如《菩提道炬論》云：『七眾別解脫，如來所宣說，最勝妙梵行，即比丘淨律。』具妙梵行勝苾芻，持律上座我敬禮。」