1. 一切佛語皆是開示成佛方便： 「如《白蓮華》及《諦者品》宣說，一切佛語，或實或權，皆是開示成佛方便。有未解是義者，妄執一類為成佛方便及執他類為成佛障礙，遂判好惡，應理非理，及大小乘。謂其菩薩須於是學，此不須學，執為應捨，遂成謗法。」
1. 佛一定是應不同根基的眾生，說不同的法。 2. 佛是三界導師，他一定能夠了解我們的根性，所以他用的方法，絕對正確。 3. 認識、了解了次第必然性以後，才不會是此非餘。
1. 一切佛語皆是開示成佛方便： 「如《白蓮華》及《諦者品》宣說，一切佛語，或實或權，皆是開示成佛方便。有未解是義者，妄執一類為成佛方便及執他類為成佛障礙，遂判好惡，應理非理，及大小乘。謂其菩薩須於是學，此不須學，執為應捨，遂成謗法。」
1. 全部的佛語都是為了接引有情成佛或實或權的方便。 2. 「實」就是如理地、全部地顯發出來。 3. 什麼是「權」？慢慢地接引你，權宜之計。
1. 一切佛語皆是開示成佛方便： ﹡「《白蓮華》就是《妙法蓮華經》，它說所有的佛講的話，不管它實，或者權，實際上呢，佛一定是應不同根基的眾生，說不同的法⋯⋯有的是權，有的是實。什麼叫『實』？就是說如理地、全部地顯發出來。什麼是『權』？慢慢地接引你。⋯⋯當你一步、一步地上去，到最後，你行了。那麼這個，必然需要的，這個都是最後走到成佛的方法。」 ﹡「佛是個三界導師，他一定能夠了解我們的根性，所以他用的方法，絕對正確。所以我們能夠毀謗他嗎？這個一點，務必要注意！」