1. 修行一開始就建立正確的發心習慣： 對於發心，我們的現行往往是麻木，覺得不重要，其結果，就如平時浮浮泛泛的學生，等到大考臨近才臨時抱佛腳，只能悔之晚矣。但若能在修行一開始，就建立發心的正確概念，確立走修習大乘、成佛的宗旨目標，並將其內化為日常行持的一部分，每個階段的學習就能很紮實地步步往上跨。因此師長經常提醒我們要注視發心，策勵我們確立高遠的志向，並在晨起、聽帶、研討等時都注意到自己的發心。
1. 一開始就處處幫忙他人，就可以建立自己的淨土。 2. 受大乘菩薩的教育，將來就是法王子，那是最美的路！ 3. 建立從一開始就要真實地發心、趣向大乘的正確的見解。
1. 為什麼一開始就要發心幫忙別人？ 師父說：「修學大乘佛法的人，有一個正確的概念應該一開始建立起來。菩薩們處處地方幫別人忙，為什麼啊？」為什麼一開始要發心？一開始主要就是要幫自己，不行嗎？如果我連自己都幫不了，我怎麼能幫別人呢？幫著、幫著之後我再幫別人不是也可以嗎？為什麼一開始我就要發心幫別人呢？一開始就要建立這樣的概念？
1. 「此中諸菩薩所欲求事者，謂是成辦世間義利，亦須遍攝三種種性所化之機，故須學習彼等諸道。」 2. 遇到任何困難都在這上面放一個：「我要希求一切智智！」 3. 現在之所以不能解決問題的原因，是因為我沒有那樣的修行，不是事情真的解決不了。
1. 我們遇到當下的一個煩惱的時候，心就會陷在當下的煩惱裡： 大乘行者所求是圓滿解決一切問題，對老師而言，這是一個非常神奇的修心教授。可是我們遇到現實困難時，往往覺得這樣的發心非常蒼白無力，雖發心向上希求一切智智，但問題還是問題，困難還是很難改變。