1. 別解脫律儀的種類： 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。如來說了七種別解脫律儀，近事、近事女、沙彌、沙彌尼、學法女、比丘、比丘尼。加上八關齋戒，不分男女二眾，就成為了八種。其中三種在家律儀指八戒、近事、近事女，近事就是指居士的意思；五種出家律儀指沙彌、沙彌尼、學法女、比丘、比丘尼五種。出家律儀中的比丘律儀，是別解脫律儀中最最殊勝的！
1.其中戒學，至言及釋數數讚為定慧學等，一切功德之所依處。 2.如果戒律守護得一塌糊塗，不可能真正親近善知識。 3.修行所有內涵就在別解脫戒、菩薩戒、密乘戒中。
1. 戒為一切功德之所依處： 「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒律也是一切功德的所依。從依止法、修習暇滿到菩提心、修習定慧，道次第的一切功德，都是從戒律大地的養分裡面長出的。戒律持守越精嚴，道次第的功德就越圓滿。反之，就像植物離開大地無法生長，離開戒律，一切功德也無法出生。
1.《讚》中云：「尊入聲聞乘門已，護戒如犛牛愛尾。」 2.「有情若解脫，心喜如大海。」這就是佛菩薩對眾生的心。 3. 戒學，是定慧學等一切功德之所依處。
1. 戒學是三學的根本： 戒學是三學的根本，因為「至言及釋數數讚為定慧學等一切功德之所依處」，像《親友書》中就說：「佛說戒為眾德本，如情非情依於地」，就像大地一樣可以出生一切作物，是一切情非情的所依，戒也是一切功德的所依，所以像大地一樣。如果要想獲得任何功德，根本都在於戒。