1. 修持三藏與三學，引生增上究竟樂: 三藏和三學由於具足了不可思議的功德與利益，所以像珍寶一般「貴重」。如果自己能夠修持三藏與三學，就會得到解脫及一切智的果位，所以對自己是非常有「饒益」的。對他人由於能救護從煩惱所出生的一切輪迴的痛苦，所以也是「救護損害」。由於能獲得人天果位的增上生及解脫，還有一切智果位的決定勝，所以它「引生喜樂」。
1. 用法來度過新的一年，是最吉祥、最好的緣起。 2.「謂佛出世極罕難遇，其法亦然，由稀貴故，作珍寶想。」 3.「興供養時，有六意樂，能於三寶隨一之所，少分思惟，而生無量廣大果利。」
1.端正大乘發心聞法，希求一切智智果位： 三藏、三學都是帶我們趣向一切智智的方便。因此，聞法前一定要刻意端正發心，努力發起「為利有情願成佛」的大乘發心。一旦發起這樣的菩提心，就躋身佛子行列，不僅能獲得不墮惡趣、往生善趣的增上生勝利，更能證得究竟的佛果果位。因此要常常思惟、修習發心的勝利，勵力策發自己的菩提心，並讓其增勝增廣。
1. 三藏、三學猶如珍寶：難得、稀有、貴重、饒益、救護損害、引生喜樂。 2. 一切智的果位就是一絲絲的痛苦都沒有、所有的快樂都圓滿。 3. 教典像燈一樣，為我們的內心指示通往快樂、光明、溫暖的路。
1. 證功德全部收攝在三學之中： 阿底峽尊者如理修行獲證功德事理，屬於證悟功德，而證功德全部收攝在三學之中。《四家合註入門》云：「總佛一切教法聖教，經律論三藏寶攝，故證聖教亦須攝入三學寶中。」其中，三藏就是「經律論」，稱為三藏寶，是教正法，而證正法收攝在「增上戒定慧」三學裡。內道三學加上「增上」，是和外道三學作區分。尊者通達三藏、三學一切功德。