廣海明月0534 覺燈1 (2026/01/01)
1. 初發業者就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 3. 得不到真正的意趣是很可怕的,因果見如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。
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2026/01/02
1. 初發業者就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 3. 得不到真正的意趣是很可怕的,因果見如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。
1. 自力趣入密意難獲: ﹡「至言及論諸大教典,雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅,若不依止善士教授,直趣彼等難獲密意。設能獲得,亦必觀待長久時期,極大勤勞。」 ﹡「佛所說的經以及諸大菩薩造的論⋯⋯雖然是最殊勝的、最好的教授。但是對我們⋯⋯初初修行的人來說,還沒有淨除罪障,還沒有積聚資糧,還沒有習慣走修行這條道路那些人⋯⋯如果不依靠一個真善知識的教授,自己的力量直接去找的話,它的真正的意趣,得不到……就算你能得到,也必須要經過很長的時候,吃了絕大的苦。」
1. 漏就是痛苦之本! 2. 《俱舍論》說:從所緣及相應其中的一種層面增長漏的法,就是有漏;反之就是無漏。 3. 《集論》說:與六種漏其中的一者相應的話,就是有漏;反之就是無漏。
1. 經典裡讚美佛菩薩是分身、語、意的。 2. 一邊了解造論的意義,同時也了解皈依的意義而去皈依,這是師父的心願。 3. 修行最重要的是「向內調伏」——把聽聞來的道理、見解拿來比對自心、向內調伏。
1. 講論的善知識們、寫論的佛菩薩們,都是依照傳承禮敬佛菩薩。 2. 在研討之前希望大家能有一個殷重的祈求。 3. 怎樣在辯論場上被對手逼到走投無路,還能突然產生閃電般的跳躍思路呢?其實都離不開向善知識、向佛菩薩祈求。