2019/11/09 覺燈
1. 能夠辨別善惡的妙慧力,這就是我們的資糧。 2. 妙慧是對空性、緣起有正確的認識,徹底地對治「偏執暗」。 3. 琢磨事情琢磨得很靈光,不算是智慧。
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2019/11/09
1. 能夠辨別善惡的妙慧力,這就是我們的資糧。 2. 妙慧是對空性、緣起有正確的認識,徹底地對治「偏執暗」。 3. 琢磨事情琢磨得很靈光,不算是智慧。
1. 具足妙慧力,離無明束縛: 一般人都為這個錯誤的無明所縛,這需要能夠辨別善惡的妙慧力,這就是我們的資糧。我們無始以來,也有人腦筋比誰都好,想歪事情想得個靈光,這不能說不好腦筋,但是不能算是智慧。妙慧是對空性、緣起空有正確的認識,才能離開偏執與束縛。
1.心對境的安立改變了,感受也就改變了。 2.思路的炮火,不是集中在攻打外境,是集中在調伏自己的內心煩惱上面。 3.你安立什麼,就決定你走什麼樣的路;快樂的路、痛苦的路,都是自己選的。
1. 世間的好腦筋,不能算是智慧: 現在我們要具的「妙慧力」,光有世間的好腦筋不夠,而是用佛法的標準,對境時能夠真正地辨別抉擇正確的和非正確的善和惡。這個善惡也有個特點:如果做了這件事情,將來果報好的叫作善,將來果報惡的叫作惡。這個是佛法當中,不是眼前看好壞,後面有它的深細的內涵。
1.妙慧力,就是要真正地能夠辨別善和惡,對空性、緣起空有正確的認識。 2.不是眼前看好壞,而是做了這件事情,將來果報好的叫作善,將來果報惡的叫作惡。 3.能夠保證眼前、將來好,要從意樂,行為上開始注意。