1.今勤瑜伽不能寡聞，廣聞亦須善於修要： 想要得到離苦得樂的果，就一定要照著正確的因去努力。正確的因就在佛陀的教法裡，而教、證法之間互為因果。所以在「獲得功德事理」部分，阿底峽尊者首先透過對教法的廣大聞思，取得廣博的教正法功德，然後又如理修行獲得證正法的功德。我們若想取得像尊者那樣不可思議的成功，就要像祂一樣廣大聞思、如理修行。

1. 弄清楚因果才能得到真正的利益： 佛法一定有兩個步驟，說佛的法——教、證。教是因，你有圓滿正確的教法認識作為因，照著這個教法去修持結這個果，所以教、證之間是互為因果的。同樣地，這個概念如果不清楚的話，你就出了毛病了，所以大師造本論的時候，前面就說「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」。就是啊這個因果沒弄清楚，你沒有這個因怎麼感得那個果呢？