覺燈

2020/05/31 覺燈

1. 「第三當發何等念死心者。若由堅著，諸親屬等增上力故，恐與彼離起怖畏者，乃是於道全未修習畏死之理，此中非是令發彼心。」 2. 我無意荒廢的今天，就是那些昨日殞命的人，所熱烈嚮往想擁有的明天。 3. 善趣惡趣的一條線，涇渭分明，沒有人希望死亡之後進入惡趣。

Comments Off on 2020/05/31 覺燈
2020/06/02
學習重點

2020/05/31 三業塑造來生身，目光長遠善計算

. 希求來生才是最划算的： 當我們一直停在死亡就是結束這個概念時，是無法抽出心力想到來生的。一旦我們開始意識到死有的過程非常短暫，但來生卻很長時，就會為來生做準備。實際上用更長遠的眼光計畫未來，是我們的本能。我們在現世中會為了更大的利益，而願意忍受眼前的辛苦，像求學、工作皆是如此。所以《廣論》裡教我們希求來世這樣的活法，是很划算的。

Comments Off on 2020/05/31 三業塑造來生身，目光長遠善計算
2020/06/02
覺燈

2020/05/30 覺燈

1.獅子賢論師心中的志願就是希望能夠對圓滿的道體和《般若》的內義產生他人不能牽動的堅固定解。 2.依照依怙彌勒的口訣，在每個所緣法類上具備圓滿道體。 3. 像獅子賢論師這麼精彩的大德，著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊的加持。

Comments Off on 2020/05/30 覺燈
2020/05/31
學習重點

2020/05/30 善依本尊趣般若，圓滿道體無謬釋

1. 《顯明義釋》是菩提道次第修行者的「般若法眼」： 像獅子賢論師這麼精彩的大德，著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊的加持── 以此他所著的《顯明義釋》成為修菩提道次第人們的「般若法眼」，像研讀《般若經》的眼睛一般。

Comments Off on 2020/05/30 善依本尊趣般若，圓滿道體無謬釋
2020/05/31
覺燈

2020/05/29 覺燈

1.獅子賢論師依至尊彌勒菩薩的授記，著作六本論著：《現觀莊嚴論顯明義釋》、《八千頌廣釋》、《八品論》、《攝功德寶釋易解論》、《般若修法》、《旃札巴文法變格頌》。 2.《顯明義釋》就像看《般若經》的眼睛，稱為「般若法眼」，是非常厲害的！ 3. 彌勒菩薩為了幫助後世眾生，能夠了悟、趣入《般若經》，才造了《現觀》。

Comments Off on 2020/05/29 覺燈
2020/05/31