1. 佛陀是智者中最善巧的智者： ﹡《相續本母》云：「此世間中更無善巧於勝者，遍智正知無餘勝性定非餘。」 ﹡「『勝性』⋯⋯就是指空性。那麼『無餘』呢？是盡所有性和如所有性的一切法。『遍智正知』，就是由於如實地正知成為遍智，無餘的正知。『定非餘』，除了佛以外沒有他人能夠了知。了知什麼呀？空性，對吧？還有所有的一切法——盡所有性和如所有性的一切法，如實地、正確地知道。」
1. 經過阿底峽尊者復興、宗喀巴大師徹底改革以後，西藏的佛教如日中天。 2. 阿底峽尊者身上掛了一百零八座寺院的鑰匙，是印度佛教的頂嚴。 3. 阿底峽尊者捨壽二十年來到了西藏。
1. 為什麼要迎請阿底峽尊者入藏： ﹡「朗達瑪再傳的下面，另外有一個藏王，⋯⋯一方面是信佛，一方面想到他祖先在佛法上的這種擁護、輝煌，所以他心裡面非常痛心，⋯⋯兩代聚全國的精華，花了很長的一段時候，到印度去請了印度的大成就者——阿底峽尊者。」 ﹡「阿底峽尊者到了西藏以後，把佛法振興起來，從阿底峽尊者振興以後的西藏的佛法，叫作新教，在這個之前叫作舊教。⋯⋯新教就是阿底峽尊者以後，經過革新以後的新興的這種，當然佛法的中心沒變，不過它的作法是比較改善了。」
1. 赤松德貞藏王，又大大地振興佛法。 2. 學習，一定要跟隨一個善知識！ 3. 西藏正式有三寶，從靜命大論師開始的。
1. 赤松德貞為什麼是了不起的皇帝： 赤松德貞是「一個非常了不起的皇帝、藏王。那麼他又大大地振興佛法，從印度請了⋯⋯·大成就者所謂靜命大論師，到西藏去弘法。所以西藏的正式有三寶，所謂僧伽等等，從那位大師開始的。」