2020/01/12 請昨天帶走痛苦,於今朝書寫快樂
1.學習空性,讓心得到徹底的自由: 我們生命中有很多的結,像鎖鏈一樣纏縛在內心,讓我們無法自由。這些鎖鏈,表現上是種種的痛苦與傷害,但最根本的就是諦實執。而空性就是給我們的心去掉鎖鏈,插上翅膀,讓我們可以飛躍各種各樣的境界,得到思想的自由、心靈的自由。所以我們一定要學習空性。
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2020/01/12
1.學習空性,讓心得到徹底的自由: 我們生命中有很多的結,像鎖鏈一樣纏縛在內心,讓我們無法自由。這些鎖鏈,表現上是種種的痛苦與傷害,但最根本的就是諦實執。而空性就是給我們的心去掉鎖鏈,插上翅膀,讓我們可以飛躍各種各樣的境界,得到思想的自由、心靈的自由。所以我們一定要學習空性。
1.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。 2.用完全清淨的動機學習佛法——為了利益無窮無盡的如母有情,必須去希求一切遍智的果位。 3.聽聞正法,是趣向於一切智智的一個必要的條件。
1. 《廣論》所詮諸法為何? 前面整個的序分當中,主要的就是歸敬。下面繼續地說一下,然後整個開顯。下面要正說正文之前,有一個說法:「此中總攝一切佛語扼要,遍攝龍猛無著二大車之道軌,往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫,一切行持,所有次第,無所缺少。依菩提道次第門中,導具善者趣佛地理,是謂此中所詮諸法。」
1.聽聞正法是趣向於一切智智的一個必要的條件。 2.《廣論》把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。 3.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。
1.殷重發心專勵聽,才能與《廣論》相應: 學法前一定要做好聽聞前行、調整發心。大師的造論宗旨是以大乘發心趣向佛地,所以一定要以清淨動機去聽聞,才能與大師心意相應,才會覺得其中的每一個法類都是為我宣說的,可以從中找到著力點,循序漸進地達到最後成佛的目的,得到其最大的饒益。