1. 什麼是次第： ﹡「任何走這個路，一定有個次第⋯⋯比如說，我們爬樓梯，一定是下面一階階上來」。 ﹡「我們要想達到這樣的一個目的，應該走這樣的路，這個路過程當中還有必然的這個次第。」 ﹡《廣論》「用三主要道攝要，先是出離心，然後菩提心，然後空性。⋯⋯ 這一切都是有完整清晰的次第，諸佛菩薩在千經萬論裡都在講這樣一個次第。」
1. 諸法無自性，怎麼可能沒有活路？一定有路。 2. 慧力的練習， 會讓我們超越每一次的絕望和困境。 3. 在關心別人的痛苦時會發現，其實自己的痛苦也沒什麼大不了的。
1. 失敗中找到門路，練習慧力超越困境： 當我們一次次地被打趴，就容易停格在沒有希望的時刻。遇到人生的困難，都會讓我們產生如在辯論場上徹底失敗的感覺。一旦費盡心機想守護的東西被破壞的時候，會認為打扁破壞它的人就行了。事實上，要打扁的是我的失敗感。正因為諸法無自性，我們永遠都有一條門路通向歡喜。所以透過慧力的練習，會讓我們超越每一次的絕望和困境。被打趴的時刻，就是我們要高飛、開始輝煌的時刻。
1. 煩惱的根本是我。學毗缽舍那，認識苦因的根本，從根本解決。 2. 眼前有暇身可以努力卻不珍惜，以後怎麼辦？ 3. 認真看待自己的現況，才有辦法對症下藥。
1. 教授和口訣的不同： ﹡「能無倒開示解脫及一切遍智果位之清淨能詮，即是教授。」 ﹡「說口訣的話，它是什麼的口訣？首先得有個對境。就是使論典的意思能夠更容易理解，它是一個方便，所以它就像鑰匙一樣。」 ﹡教授和口訣是完全不一樣的。 仁波切說：「中文不易分辨，教授還有更廣闊的範圍，有各式各樣的，外道也有教授，這一科就要說明佛說的一切顯密教法，即是所有教授中最殊勝之教授。」