1. 浮浮泛泛聽聞有什麼問題？ 平常我們的聽聞狀態浮浮泛泛，沒有用自己全部的心去傾聽，也沒有投入情感、投入全部的力量。師父說：「這個聽沒有用，種一個善根。」種善根什麼時候有用呢？就是等到特別漫長的時間之後，譬如無量阿僧祇劫以後。這是浮浮泛泛聽的一個狀況——他從種下善根的種子，到有一天發芽、開花、結果，中間經歷的時間實在是太過漫長！

1.堅定進取心，去除掉對自我的否定： 我們內心裡有一個自言自語的聲音在打擊、破壞自己。有時候這種聲音源於：我們對自己有要求有志向，但卻還未達到我們想像的成功。進取心是對的，但也要去除掉對自我的否定。否則失敗幾次之後，我們就會因為這種不斷的自我打擊而失去向前的動力、否定自己的志向，甚至自我放棄。