覺燈

2019/10/28 覺燈

1.清淨論典必須具備 「所詮、所為、究竟所為、係屬」 這四法。 2.《廣論》 總攝了一切佛語的心要。 3.三士道完整宣說的道次第是一切佛語的心要。

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2019/10/28
學習重點

2019/10/28 清淨論典具四法，導正修行趣菩提

1. 造論四法： 《四家合註入門》裡仁波切講了「所為等四法」。說在造任何論的時候都要具備四法，如果不具備這四法的話，造論就沒有意義了。四法就是「所詮、所為、究竟所為、係屬」這四個。任何一本清淨的論典，如果不具此四法的話，就不是清淨的論典。

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2019/10/28
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2019/10/27 覺燈

1. 如果絕望對你自己是不好的，為什麼要留著它？摧毀它！ 2. 你還是有希望的，我有佛陀的正理作依據。 3. 實際上你把焦灼的心一旦放寬之後，短期內對方是有可能改變的。

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2019/10/27
學習重點

2019/10/27 絕望應為正理摧，教育希望因理起

1. 自己的絕望是由染污摻雜而致： 教育者面對孩子或學生看似無法改變的現狀而心生絕望時，要知道我們只是薄地凡夫，無法看到孩子無始劫以來的善根，並且我們判斷的經驗或標準由各種煩惱、習氣所參雜，因此我們對他的判定是根本站不住腳的。能認識到這點，就能徹底破除內心的絕望，進而發現，其實不是對方缺乏真善美，是我自己缺乏發現美的眼睛。

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2019/10/27
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2019/10/26 覺燈

1. 從理論上分析道理的能力，就是這裡邊的理辨教義力。 2. 正確的理路不是邪妄分別。 3. 仁波切說：科判實際上挺重要的。

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2019/10/26