2018/02/13 把聽懂的做到,就是用功的重點

1.《廣論》第一點說造者殊勝,然後說本論的殊勝。有了這兩個殊勝了以後,他下面不馬上告訴我們這個文怎樣,而是說我們怎麼樣才能夠跟這個殊勝圓滿的教法相應,前面這個「說、聽」兩種法門很重要、很重要哦!有一個特別重要的一點,說前面一再說的「斷器三過、具六種想」,我們是不是這個點做到了? 2.斷三過還是共世間的,而具六想卻是不共世間的。就我們修學佛法的人來說,要我們第一個心裡邊不要被我們自己的憍慢什麼等等所遮障,一心一意把自己淨化了以後,仰承善知識的教誡。 3.接受了這個教法以後的話,你要牢牢地記住,不要東耳朵進、西耳朵出,聽完了要擺在心上面。千萬不可以庸常作意!從聽、到聽進去、聽懂、聽清楚、到下手去做,然後做對、起歡喜心、相應,一個一個階梯走。 4. 我們看到佛菩薩的境界,不要覺得不可能,這些境界就是我們的願景。不是要我們馬上做到,是要我們先知道,因為不知道就永遠做不到。知道以後,從你聽懂的、簡單的先做到,以獅子搏兔如搏虎的精神全力以赴,如滴水穿石樣一點一點進步,最後就能突破、就能超越! 5、過程中遇到困難不要害怕,要記得善知識就是我們的教練。但你要記得啟白、確認,要跟緊善知識。你這一生的高度就看你跟誰學,你不跟好的學,就是跟壞的學。如果我們立定志向,效學佛菩薩、依止善知識,智慧就會越來越清明,視野、心量也會越來越大。 6.做任何一件事,問一下自己,我為什麼做?這事和成佛有關嗎?如果是對現在好,將來好的,這個要做。如果是現在看起來不好,但將來好的,佛說這種事情一定要做! ~大覺晨曦編輯部~

Comments Off on 2018/02/13 把聽懂的做到,就是用功的重點

2018/01/28 覺燈

1.師父的目標是要淨化大地、淨化人心。 2.如果大家都去做有機,我們的目標就達到了。 3.只要找到正確的目標,大家一起矢志不移地把它做出來。 4.只要我們同心同願、心合在一起,什麼事情都能成辦。 5.剛開始學廣論的時候,什麼都不用改,只要在生命中加上這本論就好。 6.我們這代廣論人,要以架設世界性的善法商業體系為奮鬥目標。 7.建設國際性善法商業體系的美好願景的前提是,我們每個人都學好廣論,深入信仰。 8.做善法行業,要有這個決心:我一定要比別人做得好。                                                    ~大覺晨曦編輯部~ 

Comments Off on 2018/01/28 覺燈

2018/01/29 覺燈

1.菩薩摩訶薩應種無量諸善根,應集無量菩提具,應修無量菩提因。 2.《華嚴經疏鈔》:上求菩提行、下救眾生行、自斷惑障行、勸物出離行、淨自根欲行、力用自在行、攝法治惑行、供佛攝生行、悲願深廣行、證入圓滿行。 3.求法要先捨掉怯懦低下的心。 4.行菩薩行、六度、十地的功德到淨佛國土,都是從承事善知識開始的。 5.持佛名號是具備依止力及對治力。 6.四力懺悔圓具的時候,惡業才能夠更好地被徹底清除。 7.拜佛時身體可以無力,但是心要很有力。                                                       ~大覺晨曦編輯部~

Comments Off on 2018/01/29 覺燈

2018/01/24 覺燈

1.修行總綱:若欲成就一切智智,應決定求真善知識。 2.萬善根本從師出,能生利樂如良田。 3.弟子相做好了,善知識會主動來找你。 4.惡業像吃進身體非常非常可怕的毒,一旦毒發,是不可收拾的漫長歲月。 5.要用自己的真心去禮,而不是只做這樣一個磕頭的動作。 6.趁還有暇滿的時光,思惟力、行動還正常,趕快尋覓救護。 7.誰能善護我,離此大怖畏?睜大凸怖眼,四方尋救護。   四方遍尋覓,無依心懊喪,彼處若無依,惶惶何所從?                                               ~大覺晨曦編輯部~

Comments Off on 2018/01/24 覺燈

2018/01/23 覺燈

1.親近供養諸善知識,是具一切智,最初因緣。是故於此,勿生疲厭。 2.位子不用爭,它自己會來到,只要你勤苦地努力! 3.依師不在乎前面到還是後面到,在乎的是你有沒有證量! 4.大乘道的習氣就是有長遠的規劃,能全面看待問題。 5.你管不了他,是因爲一開始你根本不想管他。 6.你真有本事,就要能一輩子跟隨善知識學習。 7.能值遇圓滿的教法、得到圓滿的教授,一定是久種善根。 8.真正關心別人的苦樂,要從現在到未來都不停息。 ~大覺晨曦編輯部~

Comments Off on 2018/01/23 覺燈