2017/11/20 先以財敬奉教行等,令師歡喜
1.他說它的密,它有很多原因在,這個也是屬於密,因為這個是什麼呢?這是佛果位上的種種方便,對一個凡夫來說,的的確確你沒辦法透徹了解的,所以它叫它「密」。2.假定說你對這個密教,或者是根性不同、或者興趣、或者其他的理由,而不願意走的話,那麼就走顯教的就可以了。假定說你自己具這個條件的話,前面那個基礎已經完成了!…那時候啊,「先以財敬奉教,令師歡喜」,那時一定要找到一個好上師,好老師。哦! 3.平常我們說,真正的最圓滿的善知識是佛,那是特別指密教裡面。密教裡真正的上師,他的的確確是已經達到了最高成就,應個最特殊的這種了不起根性的弟子,然後呢以他相應的這一個心性來示現那個凡夫相,卻是佛的圓滿的報身化現的,就這樣。這個老師,才是這個是所謂的最上的一種老師。 4.佛稱密作密有很多原因在。一則華嚴、法華裏很多顯教裏面的內容其實也是屬於“密”,只是我們沒經驗,認不出來。其次果位上的方便,凡夫無法透徹了解,所以叫做“密”。 5. 為何我們根基還不夠,這裡卻要講大綱呢?為了建立道總,對上上產生希求,種圓滿因。道總建立不只顯教,密也要納入,只是密的條件較高,快的話加行道入密,慢的話成佛的前一刻入密。 6.波羅蜜多乘也叫因位大乘,密乘又稱果位大乘。因爲密法所講述的是究竟的。每個人都有佛性,密法需要破除我們庸俗的執著,很強力的幫我們建立起自己一定可以成佛的信心,把佛圓滿的報身報土提前安立,果位上的種種方便可如此理解。 ~大覺晨曦編輯部~