1. 有善知識引領，才知道佛法的目的是離苦得樂： ＊「單是討論一個佛法的目的是什麼這件事，如果沒有善知識引領我們，我們可能會列出一千個、一萬個目的。那麼在這所有的目的中，我們可能找不到一個非常切近我們內心的目的，也不能找到一個極為單純的目的。」 ＊師父「是個過來人嘛！他仔細地、很深入地探究過了，所以他知道佛法的目的是極為單純的――就是苦樂，離開痛苦、得到快樂。」

1. 三藏十二部的教典就是佛法： ＊「平常我們說佛法，什麼是佛法？三藏十二部教典。」 ＊「三藏十二部的教典浩如煙海，非常地深邃、博大精深，但是『一看就頭痛』，這麼多的書一看呢看不懂，不懂到什麼程度呢？『是一竅不通。』…… 這是看喔！『講起來是大小、性相、顯密，又教你莫衷一是』，不知道怎麼樣貫通，甚至是大、小、性、相一個也不懂。接著師父說了幾個字：『這是事實。』說如果你感覺到這樣的話，那麼是事實。」

1. 需要資糧就要鍛鍊意志認真去做： 「『我覺得必須要做集聚資糧，我就很認真地去做。那個都是善法欲，而且也是必不可少的！同樣的，將來越深入，這種越是需要。』越深入想要獲得佛法的證悟的時候，就越需要資糧。『所以眼前很多事情是鍛鍊我們意志的。』意志真的是要刻意去鍛鍊，⋯⋯ 鍛鍊久了之後，碰到挑戰的我們就敢向前一步。」

1. 時間真的會醫治我們輪迴的痛嗎： 回首檢視人生軌跡，小孩子不太願意記仇，但是大人卻把經過的每一件事都放在心裡，朝著與正確理路相反的方向去串習，串習久了，在心裡留下一個不好的印象。若是再誤認「時間會醫治一切創傷」，放著放著，隨著韶光流逝，輪迴不僅沒有自動消失，反倒是業增長廣大，加上潤發很多外在條件，讓心上不愉快加深加劇。如果不及時用正念對治，讓不愉快演變成瞋心的食物，一旦發起瞋恨心，就會毀壞很多條戒律，大大傷害我們的善根。

0166 . 喧雜浮躁的時代，更需傳承經典： 論典在這個喧雜浮躁時代，「更有它存在的意義，⋯⋯我們更需要這種深刻剖析什麼是苦、什麼是苦因、如何斷除苦因、什麼是離苦得樂之道；我們更需要清晰準確地對內心做深刻地剖析，對很多現存的現象進行深刻地分析，然後去找到解決之道。解決之道就是在心上要滅除煩惱、在心上要滅除無明，透過轉心的方式達成內心的愉悅和安寧，甚至永遠的快樂。」