1. 全貌了解佛的道理非常重要： 「『觀視佛語多片眼』，對於佛的道理都沒辦法得到完整的認識，都是殘缺不全的。所以佛在世的時候，就告訴我們一個最好的指示啊！平常我們像瞎子摸象一樣――是的，我們是摸到了象，那時候我們應該有一個認識是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子，摸到一部分哪！千萬要想辦法多體會、多聽聞，了解全貌，不要執著自己，這個是非常重要的。」

1. 要學會揀擇，接受好的概念： ＊「一定要接受好的這種概念！你接受的訊息要學會去揀擇，……向周圍的人學習，你吸收什麼樣的觀點，可能會變成什麼樣，對不對？」「思想也是，要接受什麼？無毒的思想、有機的思想，然後把那個有毒的思想去掉。」 ＊「接受好的概念，去改掉壞的毛病，不是照單全收。」

1. 在學的過程中隨分隨力行持： 「當我們在學的過程當中，隨分隨力。那也許說：『我現在還沒有懂，怎麼叫隨分隨力？』雖然書本上、理論上不太了解，可是周圍是不是每個人都有――從家庭當中的父母，到兄長、到師友，那他們多多少少會告訴我們。我們應該隨分隨力地在這個圈子裡當中，接受好的這種概念，儘量地把那個壞的漸漸地淨化，這是我們做得到的。⋯⋯那我們能夠做到了，就漸次能夠改善增上，如果做不到，我們始終會停滯在那錯誤的階段。」

1. 不能層層深入，就停在增長煩惱憍慢： 「修行本來是要把我們學的道理要去跟它相應，可是現在呢？『多寡聞』。要修行一定要懂得道理呀！我們現在懂得了很多道理，如果說不能真正在跟它法理層層深入，只有停滯在增長煩惱、憍慢上頭；反過來，假定我們能夠不停滯在憍慢這個上面，我也一定能夠真正地深入。這兩者當中，沒有什麼第三條路。」

1. 學法當希求，毋需太急迫： 有一些年齡大的同學，會擔心一生是否能聽完毘鉢舍那。其實不只是年齡大的人會計算，很多年輕的學員和法師都會計算生命存活的時間能有多久來聞思正法，五大論可以學習多少輪，什麼時候可以修到生圓次第等。這是一個非常好的習慣，但是不要太急迫了，因為太急迫了就會感到非常有時間性的壓力。