1. 佛法教給我們簡潔明了解決困境的方式： ＊「老老實實地聽所有佛菩薩他們異口同聲的這個觀點，說：『不要想那麼多，就是集資、淨障！就這兩件事做得不足，你不要給自己貼那麼多標籤！』如果你把這兩件事做足了，你就行了！」 ＊「只要去集資、淨障就可以了！」「佛法教給我們的解決困境的方式，是如此地簡潔明了，非常地清晰，一點都不含糊。你做就是了，做就會有結果！」

1. 應該做的事就算是不相應，但恰恰是最好的集資： ＊師父說：「不應該做的是絕對不要做，但是應該做、自己不了解的事情，常常自己是不清楚的。」 ＊「這是說哪件事情啊？還記得前面聽過的嗎？就是：『我們要了解這就是我們最好的集聚資糧！』應該做的這個事情恰恰可能是我不太喜歡做的、我認為是不應該做的，但是這恰恰是我們最好的集聚資糧。」

1. 障礙沒除資糧不夠，不可能學得進去： ＊「要先文字了解，文字的義理了解了之後，當中的內容要了解，然後層層深入，它是有一個循序漸進的過程的。但師父又說我們的現行是什麼呢？我們通常會容易犯個毛病，這什麼毛病呢？才學了一點皮毛，就以為：啊！行了。就是把佛法想得太淺了。」 ＊「真正要想學這個的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話――淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去﹔資糧不夠，不可能學得進去！」

1. 法人是修十善業的弟子造就社會清淨之業的地方： 在老師心中，法人是修十善業的學習格魯巴教法的弟子們，聚集在一起給這個社會造就一股清淨的業，努力讓現代濁惡的業變得平和、慈悲。老師到法人辦公室察看，感受到很溫馨、很慈悲的感覺。因為在這個匆匆忙忙的現代社會，一群善男信女逆流而上，造集一份向上的業。老師勉勵我們要對境造善業，把所有的工作的努力攝為皈依、攝為上師相應，積攢聽聞毘缽舍那和空性的資糧。

0116 . 「多聞還卻匱正法」的毛病： 「『廣聞不善於修要』，宗大師會認為沒有把所學的教典現為教授；然後接著說要珍愛所學的內容，要把這些內容現為教授來自己的身心上實踐啊！」克主傑尊者也說：「如果不珍愛所學的教典，最後你會發現你所學的教典沒有幫到你；……居然到最後去找了一個不怎麼聽聞的人修行。而且會執著地認為自己聽的全都是錯的，還謗法了！」