1. 觀察自己是否遇事就抱怨，又愛講道理： ＊「師父說：『我們平常遇到一點點事情就抱怨，講了很多道理。這個道理幹什麼？增長自己憍慢，然後還要造很多惡業，我們到底是學什麼啊？』」 ＊「我們怎麼樣能夠把這句話放在自己身上觀察一下？什麼是一點點事情？然後就抱怨了嗎？抱怨的行相是什麼？在心裡出來、在眼裡出現、在口中出現、在自己的動作中出現。然後我講道理了嗎？講了什麼道理？講這些到底幹什麼呢？」

1. 對比書本上講的和真實經歷過的無常相： 「《廣論》上面說無常、無常，好像很有道理，可是對這個無常兩個字感覺得總滿輕鬆。我今天碰見了這個事情，才曉得無常是這麼個無常相！心裡真是膽顫心驚，誰都不知道我這個性命能不能保持到下面一分鐘。」

1. 感受痛苦的當下要保持頭腦清醒，不造惡業： 「怎麼樣在自己感受痛苦的當下能夠不思緒迷亂，能夠頭腦清醒，能夠知道我感受痛苦的當下我不能造惡業？那麼不能造惡業的方式是什麼？比如說：不能口出惡言、心中不能出惡念，把這個控制好叫持戒，持戒就是得清涼嘛！……師父說：『觀業忍受』，這個忍不是只是一個忍耐痛苦不發作、徒勞的過程，它後面有一個忍辱的非常喜樂的果報在等我呢！」

1. 一直向外找，不認為過去的苦因使我痛苦： ＊「當很多不愉快的事情發生，我們不由自主地去抱怨別人或者抱怨環境，這個抱怨的來源是什麼呢？我們會認為是這個境或者是別人使我痛苦，不是因為我過去的苦因使我痛苦的。」 ＊「一直是向外找的話，因為找錯了，所以這個因一直就拿不掉，拿不掉就一直痛苦。」

1. 學法帶來不可思議的福報： 一般人的生命軌跡，從老、病、接近死亡的角度來說，是蠻心碎、蠻摧殘的。因為退休了，被重視、被需要的感覺變低，心力往下衰退，空落落、無所緣，坐在椅子上望向遠方，一坐就是一個早上，衰老的速度變快。反觀在團體裡學習佛法的長輩，不僅心中有善所緣，而且行程豐富，也擴大了生活面和交友圈，這真是很珍貴的福報。