1. 障礙沒除資糧不夠，不可能學得進去： ＊「要先文字了解，文字的義理了解了之後，當中的內容要了解，然後層層深入，它是有一個循序漸進的過程的。但師父又說我們的現行是什麼呢？我們通常會容易犯個毛病，這什麼毛病呢？才學了一點皮毛，就以為：啊！行了。就是把佛法想得太淺了。」 ＊「真正要想學這個的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話――淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去﹔資糧不夠，不可能學得進去！」

1. 法人是修十善業的弟子造就社會清淨之業的地方： 在老師心中，法人是修十善業的學習格魯巴教法的弟子們，聚集在一起給這個社會造就一股清淨的業，努力讓現代濁惡的業變得平和、慈悲。老師到法人辦公室察看，感受到很溫馨、很慈悲的感覺。因為在這個匆匆忙忙的現代社會，一群善男信女逆流而上，造集一份向上的業。老師勉勵我們要對境造善業，把所有的工作的努力攝為皈依、攝為上師相應，積攢聽聞毘缽舍那和空性的資糧。

0116 . 「多聞還卻匱正法」的毛病： 「『廣聞不善於修要』，宗大師會認為沒有把所學的教典現為教授；然後接著說要珍愛所學的內容，要把這些內容現為教授來自己的身心上實踐啊！」克主傑尊者也說：「如果不珍愛所學的教典，最後你會發現你所學的教典沒有幫到你；……居然到最後去找了一個不怎麼聽聞的人修行。而且會執著地認為自己聽的全都是錯的，還謗法了！」

1. 多生多劫門外空轉，實在很可惜： 「閉門造車，多多少少造了一點哪！但是他在門外空轉，轉了半天是原地踏步，不僅僅是忙一生，多生多劫這麼空忙，這個很可惜，這個很可惜！」

1. 斷見者認爲沒看見就不存在： ＊〈毘缽舍那〉提到：斷見者沒有看見「現在的有情是從前世來到此世，以及從此世再前往後世。因為他沒有看見這些，所以就說那些是不存在的。」 ＊「就看不見的部分來說，很多人就會認為看不見的是不存在的。如果科學家沒有證明出空氣裡邊有氧氣、氫氣、各種成分的話，其實我們會覺得這什麼也沒有。」