1. 迅速集中注意力，專注聽法： ＊到了研討或聽聞的時間時，如何把心迅速地緣到法上? 「要強迫我們自己――什麼叫強迫？就是拉著自己的心，把自己的心拉到應該緣的法上。」 ＊如同航母上的「生命線」拉住高速降落的飛機，我們也要拉住那條讓我們迅速停下來的繩子，「因為它會在短時間內讓你迅速地停下來，專注在法上！」

1. 學到的法要拿來反觀自己，不是約束別人： 「有的時候文字的概念也是沒懂的。真正地懂了文字、懂了教理，我們自然就會拿著這個教理來照自己的心。」「為什麼要學呢？一定是拿所學的來反觀自己。注意！反觀自己的身、語、意，反觀自己。⋯⋯法的方向一定是自淨其意的，不是以法來約束別人的。要警戒自心！」

1. 活在無明當中難自知，自己不認識自己： ＊「我自己不認識我是誰，所以叫作無明，所以叫作無明。我們的情緒，起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中。」 ＊「這麼厚重、這麼普遍的一個無明的狀態，實際上平常是很少能夠感覺得到的。」

1. 記住！我們是來學佛的： ＊「『所以我們記住』，注意！記住什麼呀？『我們現在跑到這地方來』，兩個字――『學佛』，師父說：『我想沒有一個人不同意，大家都會這樣想。』大家都認同：對，我們跑到寺院是來學佛的！至少我們跑到廣論班的課堂上，是來學佛的！」 ＊「我們來學佛的這件事，有可能會忘！所以在這裡邊師父說：「我們要記住。」記住了這個大前提。」

1. 研討《廣論》要貼緊原文，把握下腳處： 班長帶班學習《廣論》時，要貼緊原文，不要夾雜太多自我感覺，讓同學能夠聽見佛菩薩、祖師第一手的原版，師父講的原汁原味的東西。有時候，我們很容易針對某個主題往太深的方向跑，忘了把握整體內容，下腳處常常滑掉。班長得帶動所有人的方向，拉回師父講的下腳處，因為這是師父多生多劫淬煉出來的調心教授和次第，讓我們能夠有紮實踩在地上的修行人的感覺。