1. 法尊法師譯經――滴滴心血化為字： 「把藏傳佛教介紹過來的，最了不起的大功臣就是『尊法師』！」「可以想像一個人一生啊，從去學藏文到精通藏文、到開始翻譯。他為什麼要翻譯呢？就是為了我們這些漢土的有情能夠了解藏傳佛法，然後做了這麼多辛苦的翻譯呀！」「所以對我們來說，『尊法師』再也不是一個很陌生的譯師，他是我們生命裡的大恩人！」

1. 依循井然有序的步驟，扭轉錯誤，正確行持： 「了解了錯誤，然後才想排斥錯誤，這就夠了嗎？還是不夠！師父又說：『不但如此，還要進一步認識怎樣是正確的。』知道是對的就可以了嗎？還不行，還要照著去做。了解了什麼是對的，建立了正確的概念和思路，接著這些思路要指導我們的行為。⋯⋯所以『照著正確的去做』，注意！師父結論：『那個時候，你才能夠轉化得過來。』」

1. 得不到離苦得樂是因為不認識「無明」： 師父說：「大家停一下，讓我們自己做個警惕：我們現在在這個地方，來幹什麼？修學佛法。你為什麼要修學佛法？說目的我們已經了解了，那麼為了達到我們去苦得樂的目的，我們有一個認識，說我們所以得不到的原因，因為對於很多事情，沒有正確的認識，一個專門名詞叫『無明』。」

1. 宗喀巴大師看病的公案： 「那麼說到他這個人的聰明，我講一個故事，很有意思，就是發生在他身上。他那時候剛進西藏沒多久，那麼有一次生了病，去看醫生。」「結果所有代他看病的醫生，有一個共同的感受，非常驚訝說：『這個年輕人，了不起！不是我在這裡給他看病，而是我遇見了一個最好的，好的醫學教授，上了一課。平常我不懂的東西，被這個病人一講，都懂了！』我們無法想像的這種事情，這是我們絕對無法想像。」

1. 宗大師入藏之時，西藏佛法非常凌亂： 大師在朗達瑪滅法恢復一百多年之後入藏，當時「對於經典的解釋、論典的解釋，大家都在憑個人的想像。就是想像力怎麼解釋就怎麼解釋，已經沒有師師相承的這樣一個傳承了，那就是亂到極點了！」