1. 善知識的攝受非常重要： 紫柏尊者「他說如果在臨濟、德山會下，有大善知識的話，一棒、醒了！一點都沒錯。這個善知識，這地方特別說明的――這個有善知識的攝受的重要。那麼像這種事情，也就是說平平常常啊我們自己單單憑自己的這個，不管用功也好、認識也好，都需要經過這種過來人的指點。」

1. 疑情現起時，會有放不下的感覺，打不散、搓不開： 師父為我們解釋疑情現起的狀況，「真正疑情現起的時候，那個參禪那個疑情現起也滿有意思的。到那個時候你的腦筋裡面沒別的東西，就是這個疑。……他什麼東西說打不散、搓不開，這樣啊！反正這種東西啊，所以就是說你只有正確地體會了。好辛苦、好辛苦！而且往往是經年累月地這樣來。」

1. 談到師承，師父講了紫柏大師的公案： 「師父為什麼要講這樣一個故事呢？說前面提到師承，很重視師承，師父說談到這一點，他內心裡有一個感受，然後就提到了紫柏尊者，紫柏尊者參話頭，起了疑情。他的傳記裡描寫他用功的狀況，就是這個疑情把他折騰到頭面俱腫。其實我們看了傳記，可能這四個字就過了，頭面俱腫之後他就開悟了。」

1. 對佛菩薩的教言若起偏執，就會「執指為月」： ＊佛菩薩的經論是很圓滿的，但是，「以我們凡夫、普通人去看的話我們不懂，我們不懂的！文字會懂，內容不懂，而且往往由於我們的偏見，我們往往會執著自以為懂了，結果害了，結果害了！」 ＊「『執指為月』――欸，有一個善知識指給你看月亮，結果你看不見月亮，拿他那個手指做月亮；就是沒有人深刻地說明的話，內涵我們不知道。」

1. 學《廣論》跨越生命溝坎： ＊「我們生命中有一些大大、小小過不去的溝溝坎坎，其實跟別人講、去傾訴，有的時候會變好，有的時候你再想一遍還變嚴重。」 ＊「如果去學《廣論》或者是聽法，然後在某一天的某一個時刻，你突然覺得那件事在心裡鬆動了，甚至從此你覺得這件事不會一直縈繞在自己的腦海裡邊，不會再發毒素影響著每天的生活，它真的是過去了，然後我們也真的是放下了。」