1. 眾生根性不同，契入次第不一，但終能成就佛道： ＊「為什麼會有這麼多不同的次第？因為我們的根性不一樣，自然分化出這麼多的次第。」 ＊「一開始接觸，到最後都成佛，但是的確有各自相應的路子，有很多是智慧入，有很多是以慈悲入。」 ＊「每個人在佛法裡種善根，或者從什麼樣的次第開始契入，都是不一樣的；但就像百川歸為大海，最後都會成就佛道，所以這是非常非常有希望的一條路。」

1. 對於不好樂但應該學習的事，要培養歡喜心： 「這一生，我們對某些事情有興趣，是哪來的呢？很顯然是串習來的，因為我們的生命是一個生生相續的過程。師父在這裡邊讓我們觀察：我們自己對什麼比較好樂、對什麼不好樂？如果對一件事情不好樂，而那件事情恰恰是我們應該學習的話，可能就要培養自己的歡喜心。」

1. 廣論班是現代社會的一種生存模式： 廣論班是現代社會的一種生存模式，同學們之間可以相互關注、相互陪伴。很多同學可以包圍一個痛苦的人，幫他走過最慘淡的時候，一起幫他度過，不然他就直接憂鬱。如果把他丟給一個人，那個人可能也承受不了，過一段時間就會變成兩個人都抑鬱。所以要一群人輪著幫助這個人度越痛苦之後，這個世界上就少一個憂鬱的人。就是抱團取暖！

0066 . 白蓮花般的稀有發心（四家註）︰ 「所以這裡邊讚美釋迦佛，為了度化五濁惡世的我們，我們在這個世界就是煩惱又重，又非常地苦，壽命又很短，他完全不在意這些，可能正是由於這些難以想像的痛苦，他就縱身躍入這個輪迴的大海，來這個五濁惡世度化我們。所以這種勇猛的志向、勇悍的發心，就像白蓮花一般稀有。」

1. 佛法除了如理、如量之外，還要依次第應眾生機： 「佛法本身，它除了如理、如量以外，還要一個條件，所謂『次第』。對我們來說，應我們的機，這個很重要的，應我們的機，很重要的！就是說我們的機如果是已經到了佛地了，他就現佛身來救我們；如果說我們大乘，他就以大乘的行者，然後大乘當中又有種種的差別；小乘，以小乘的。這個就是我們修學佛法過程當中的次第。」