1. 「辨識法者」： 《廣論》科判第二科「為於教授起敬重故開示其法殊勝」，妙音笑大師分作三科， 前二科為「辨識法者：法者，此教授基論，謂《菩提道炬》。 第二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。 ＊「辨識法者」，「『法』有從苦難中救護、有悲憫等等特別多的意思，那麼在此處的這個「法」，……就是《菩提道炬論》。」

1.心有清晰、明了的體性：「當我們面臨死亡的時候，我們生命並不像是燈火一樣，滅了之後就什麼都不存在了。說『一死了之』，實際上是了不了的，......

1.死後心識會相續： ‧「從無始以來直到現在，我們的心識不斷地相續……從來沒有斷滅過。」......

「透過思惟三根本，哪三個根本？決定死、死無定期、死時除法而外餘皆無益。經過思考這些生起一種決斷，這個決斷是什麼呢？就是：......

1. 團隊合作中，用戒律調伏去除執著：忙碌可以讓推動的事情變好，團隊整合的力度要很強。因為越是有想法的人在一起共事，摩擦會越大。每一個人都有各自對師父的想法、對老師心意的揣摩，都不願意放棄自己深思熟慮的東西，都是為了教法、為了僧團。...