1. 要記得在家裡做善業： 想要在家庭生活中得到幸福，就需要用心經營家庭的心靈環境，努力在家做善業。尤其當代社會，家人工作忙、壓力大，投入家庭的時間、精力就會變少；並且在外面把微笑、耐心都用完了，回到家中只剩下疲憊，就沒有太多的心情善待家人。這種情況下，更要特別注意觀功念恩，多想一下對方在外面遇到什麼，努力理解對方的辛苦、壓力與無奈，感恩他為家庭的付出。

1. 發心淨化因地種子最有力： 「師父在『因』的這個問題上提出了菩提心，大家覺得為什麼？在因地上面的種子，要趁它沒長成，把它淨化的時候，這個時候說『大權示現』提到了菩提心，為什麼？最有力地淨化、最有力地翻轉，而且到那時候，師父的意思就是不用憂愁了，每一條憂愁的死胡同，最終你將會為菩提心拉出來！」

1. 執少知解犯謗法，藉由發心勤懺淨： 「若未獲得如是知解，於一種法獲得一分相似決定，便謗諸餘。」若對佛法只獲得一小分了解就執己所見為正確，因此批評其他法門，就可能造下謗法罪。而謗法罪後果極重，絕非我們所能承受。即便是大權示現，各人亦須負各人的因果。因此若不小心在因地上種下惡業種子，就要趁它還沒有成長之前，努力淨化懺除，而菩提心是最有力、最徹底的淨罪方式。

1. 菩提心能最有力地淨化、翻轉因種： 「師父在『因』的這個問題上提出了菩提心，大家覺得為什麼？在因地上面的種子，要趁它沒長成，把它淨化的時候，這個時候說『大權示現』提到了菩提心，為什麼？最有力地淨化、最有力地翻轉，而且到那時候，師父的意思就是不用憂愁了，每一條憂愁的死胡同，最終你將會為菩提心拉出來！」

1. 什麼叫做「大權示現」？ 「大權示現」是指夠條件的修行人示現的種種造業。其中示現造惡業的有兩種狀況，一種是他的煩惱還沒有調伏，被煩惱推動造下惡業；另一種是他的煩惱已經調伏，自己已經圓滿，但為了利益有情的緣故，還是示現一些不如理的行為。