1. 佛陀講法目的純粹，唯令有情離苦得樂： * 佛說法是「為了接引一切眾生。」接引一切眾生「從三惡趣到人天乘，然後從人天乘再出輪迴等等，一定是從苦到樂。」所以他說種種法門「都是為了去除眾生的痛苦而說，都是為了救人的，這些目的性非常清楚。」

1. 佛陀說法的目的性——為了救人： *「佛為什麼說法的？為了接引一切眾生。接引一切眾生從哪裡到哪裡？對！從三惡趣到人天乘，然後從人天乘再出輪迴等等，一定是從苦到樂。」 *「所以他說種種法門不是沒有用，都是為了眾生的痛苦而說的，都是為了救人的，這些目的性非常清楚，不是為了自己演說、做什麼，他是有目的性，就是救人。」

1. 佛法是佛無量阿僧祇劫捨頭目腦髓換來的： 「記住！《法華》上面說得很清楚，佛為了接引一切眾生，所以說種種法門，而且說種種法門他是徹底了解了才說出來，要了解這個法，他要花多少心血，你們曉得嗎？無量阿僧祇劫捨頭目腦髓換來的。」

1. 謗法與世間爭端，二者之因無二無別： 「世間每一個人有他的習慣，有他的成見，就拿他的成見，就拿他的習慣，說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。」這樣的習氣若延伸到修行，爭執的焦點變成佛法，總認為自己學得對，別人學得不對，就可能因此造下謗法之罪。所以謗法與世間爭端的原因是一樣的，只是爭執的內容不同而已。

1. 修學佛法，要從認識自心的習慣開始： 「世間每一個人有他的習慣，有他的成見，就拿他的成見，就拿他的習慣，說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。現在我們要修學佛法，就要從這個地方開始認識，開始認識。」