1. 尊者在西藏的大事年表： 阿底峽尊者「到了西藏以後，『此復住於阿里三載，聶塘九歲，衛藏餘處五年之中』，共十七年。在阿里地區住了三年吧！在聶塘住了九年，然後衛藏餘處五年。」

1. 大乘發心攝持的作意： ＊「發心之後，其實對聽這一講全廣也可以有很多作意，比如說……認真聽法的這個修行供養我所有的善知識，希望能夠令他們歡喜，生生世世得到善知識攝受。……想要懺悔的時候，也可以把聽這節課當作是懺悔的一個修行。」 ＊「總之，就是在內心中可以有這樣的作意，可以把聽法整個的這個過程用大乘發心來攝持……：願我所做一切令師歡喜。令師歡喜，也會令十方諸佛歡喜。」

1. 尊者的辯論是以正理的獅吼摧毀惡宗： ＊「阿底峽尊者的辯論，自部不分黨類地都把阿底峽尊者奉為頂嚴。他用正理的獅吼，跟很多持惡宗的這樣的人在辯論的時候，把他們惡宗全部摧毀。 」 ＊「我們在學習辯論的時候，可能覺得是形成一種理路，然後想要跟別人辯論，但是到底能不能摧毀他人內心中的邪宗呢？還是更多地想要長養自己對於三藏的這個理解、對於經論的理解？」

1. 了解建寺勝利，凝聚心力不動搖： 建寺團隊多年來忠心赤誠地堅守崗位，在加拿大、台灣等地建寺，希望用最快的速度把根道的大雄寶殿和其他僧寮建起來，就是為了讓老師與僧俗弟子們團聚。老師勉勵弟子們，不管這個世界正在發生什麼，我們建寺的心不能動搖。身為弟子的我們應該對師長修信念恩，透過師長的教授了解建寺的勝利，繼續凝聚心力去突破困難，建設根本道場。

1. 精進修行，方能將一切聖言現為教授： ＊「一切聖言怎麼現為教授呢？就是一定要發起精進的修行，對不對？不精進地修行，你就不知道它指導我們修行的力道有多強。因為在每一個取捨處，師父說都說得清清楚楚、明明白白，這樣照著這個經典上講的去操作自己的身語意三業就可以了，把染汙的轉成清淨的，這整個離苦得樂的過程就是這樣一個走法」。 ＊「善知識阿底峽尊者的口訣教授――就是讓我們把經典結合於內心的修行――在一座之上精進地發起這個力量，就可以知道什麼？『一切經論皆是教授』」。