1. 業已造不失，果報定自受： 世尊說：「比丘們！牠倆造集的業得到了聚合，緣分轉化，像山洪一般，必定會出現。牠倆所造集的業，難道會由其他誰來承受嗎？比丘們！已經造集的業，不會成熟在外在的地方，不會成熟於水界，不會成熟於火界，也不會成熟於風界；所造集的那些善不善業，會成熟於士夫所攝持的蘊、界、處。假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

1. 佛陀教誨善調解，國王龍王釋前嫌： 龍王於長淨日化為長者來佛陀住所聽法。國王在佛陀的教化之下，誠懇地放下身段，以恭敬的身語意業向兩位龍王表達誠心的懺悔和歉意。龍王也因被大目犍連尊者調伏，並信受世尊的教誨，與國王彼此寬恕與和解，劍拔弩張的局勢因此得以扭轉。同樣，我們的我執和我所執也非常強大，但因善知識的引導、教誡，身心慢慢調柔，避免了很多的惡業。

1. 佛陀接受勝光王供養並為他説法： 勝光王感念聖者大目犍連的慈心定力，把刀劍之雨變作了天花，保住他們的身命，為報答聖者的恩德，勝光王迎請佛陀以及僧眾到王宮裡應供七天。國王讓大臣莊嚴王城，準備最好的佳餚來招待佛陀和眾僧。注意：國王是用語言來辦事的，天人是用心來成辦的，而瑜伽士則是只要起心動念就能夠成辦一切。供養的七天，聖眾用完齋，佛陀就為大王說祝願迴向的偈頌，並且演說妙法。

1. 凡夫被無明障覆，對境不應妄加評判： 故事主角之一的勝光王，既不識長者是龍王化現，妄起瞋心，引來殺身之禍；又渾然不知漫天花雨背後可怕的因緣⋯⋯從頭到尾無法真正看清背後的來龍去脈。同樣，我們置身林林總總的事項當中，認為自己以眼見為實，卻常常「知其然不知其所以然」。因此對境切不可以自身有限、顛倒的認知妄加判斷，隨便造作身語意業。

1. 慢心生瞋不清淨，無法理解微妙法： ＊「世尊說：『諸佛世尊以及阿羅漢們都是恭敬法的！』」 ＊「兩位龍王聽到佛陀這麼說完之後，看到勝光王來的時候就沒有起身，沒有表達出恭敬的樣子。⋯⋯因此國王就對他們生起了強烈的瞋恨心。」 ＊「降伏鬥爭的心，還能夠除去憤恨、損害心及不清淨的作意，這樣才能理解諸佛所說的法。」