1. 師父開創法人事業，希望能幫忙大家修行： 師父非常關心居士的修行，多生多劫心願力的續流，在這一生遇到因緣，就自然任運地創辦了法人事業。師父設立法人事業的目的，就是為了幫忙居士們的修行去除違緣、成辦順緣，將染汙與間斷我們修行的因素降到最低，讓我們既能工作，又能修行，可以在下墮的共業網中造一份別業，能夠比較順利地成辦增上生與決定勝。

1. 以世間見遣真實見非正理： *《廣論‧毗缽舍那》中，月稱菩薩的《四百論釋》說：「以世間見遣真實見亦非正理，彼唯於世間立為量故，彼所緣義亦是虛妄欺誑法故。」 *在《四家合註》裡，札帝格西解釋：「此處的『世間見』就是指眼識等。『真實見』是指理智等；『真實』就是指空性。所以真實見就是指證得空性的理智。」

1. 聽聞前行的各種勝利： 在聽法前做好聽聞前行有非常大的利益：以恭敬虔誠的狀態聞法，內心能夠得到紓壓和撫慰；同時，透由認真聞法，見解清晰和感受強烈，下次對境就會產生記憶的連結性，在違品現起時，也現起斷除違品的對治法；此外，聞法相應時，對於過去不恭敬殊勝境的業障悉能清淨，對新造集的因也可以截其流。所以一定要努力練習聽聞前行。

1. 用凡夫的道理講佛法的話會下地獄： 「師父說：『我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。』為什麼用凡夫的道理講佛法的話會下地獄呢？在前面的講次從因果的角度我們講了有可能是具力業門，面對具力業門略作損益就會感得很大的惡果或者很大的福報，所以要非常非常地小心！」

1. 聽聞到相應處可以防護煩惱： 我們認為聽聞一遍很難現起法義，但是對他人傷害自己的話語，聽一次就會牢牢記住，說明我們具有聽一遍就入心的能力。只要我們能全神貫注地聽，對善知識的信心，加上內心的虔誠和上師的悲心，合起來就能產生很大的加持力。上師的開示一經入耳，法義就會像刻石頭那樣深深刻在心上，聽聞到相應的地方就會防護煩惱，乃至此後也會不費力地反覆重現。