1. 遇到修行難題勿放棄，堅持學習徹底蛻變昇華： 有一些同學會習慣地回頭看一下他們自己的修行，常常總結是很失敗的。比如說：「我學佛多少年了，可是我好像也沒得到什麼呀！我這個煩惱也沒改變多少，」然後接著就是「那我還要繼續學下去嗎？」沒學會的時候應該繼續學呀！因為很多祖師、佛菩薩都是透過學習佛法得到了解脫乃至成佛，完成了他們生命徹底地蛻變和昇華。

1. 法不善巧難調伏，堅持學習莫放棄： 回頭看自己的修行，若常常總結失敗的部分，理路就可能會走岔，認為「還要繼續學下去嗎？」然而正確理路是——沒辦法利用佛法對付煩惱的話，是對佛法尚未善巧，繼續努力就可以了。沒學會就放棄，就永遠不會學會了；沒學會的時候應該繼續學！因為很多祖師、佛菩薩都是透過學習佛法得到了解脫乃至成佛，生命徹底地蛻變和昇華。

1. 冷靜望穿眼前痛，誓願滅除生死苦： 面對不斷傳來的疫情噩耗，我們內心被未知的恐懼佔據，緊張、焦慮，容易陷於眼前的疫情，而忘記了只要輪迴這個根本問題沒解決，即便疫情過去了，還是有面對生老病死的一天。所以在積極防疫的同時，也要常常檢查自己的心是否僅僅又忙於眼前現象界的苦樂，而忘記了問題的根本、忘記了要解除最根本、最本質性的生死苦。

1. 佛說八萬四千法蘊，調伏衆生内心煩惱： 佛法不僅僅是調伏深遠的地方，也一定將眼前這種不調伏的事情一樣調伏。「如果這一點不是的話，那這個就是戲論，佛不會這樣說的。」佛不會說任何一個字的佛法而沒有對到我們心續裡的痛苦，所以佛說八萬四千法蘊，都是為了調伏我們內心的各種各樣的煩惱。經典上的每一個字，它都是要讓我們離苦得樂的，都是要完成消除痛苦、能夠達到快樂這樣的一個目標。

1. 師長善巧調整，幫助學者記住理路對境現起： 老師調整《廣海明月》的講說方式，希望透過更多提問，引導大家更深入師父法義。老師以前帶班時沒有手抄稿，師父的開示也不普遍，同學們都是靠聽帶子自己做手抄或筆記，來熟悉師父的理路。因此老師也希望我們不靠手抄稿，專心聽帶，把師父的理路記在心裡，對境能現起法義，派上真實用場，而不是留在手抄或筆記本裡。