1. 聽聞到相應的地方就會防護煩惱： •「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！」 •「所以當我們具足聽聞的前行，認真地聞法的時候，是會對自己的生命產生非常大的饒益的。」

1. 聽法能相應就會防護煩惱，截掉惡趣因： 「『若講聞法至扼要故，依是因緣，則昔所集於法法師，不恭敬等一切業障，悉能清淨。諸新集積亦截其流。』你看聽這一座法它的力量有多大！過去於殊勝境不恭敬的這些業障悉能清淨喔！還有新造集的就不要再造了，截掉了惡趣的惡業那個因了。所以當我們具足聽聞的前行，認真地聞法的時候，是會對自己的生命產生非常大的饒益的。」

1. 領受師長傳遞的值遇止觀的歡喜心： 為了回報弟子們多年的奉獻，滿足大家的所求，師長不辭辛苦地開示、錄製止觀，希望我們能在此生完成對出離心、菩提心、空正見的精確聞思。我們經歷千辛萬苦，努力集資淨障，才扛到了聽聞空性的時候。所以更要珍惜、領受這一難以想像的餽贈，將善知識希望傳遞給我們的對空性真摯的歡喜和振奮的心意，如瓶注瓶地承接下來，精勤聞思，不斷串習，斷除疑惑，直至如同善知識期許的那樣，在自心上圓滿證得無自性的道理。

1. 以法調伏相續，内心得到撫慰： *「佛法是做什麼用的呢？是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」 *「每一節課都會是一種紓壓，都會對自心完成一個很深度的關注和撫慰，還有解開那個結。由於調整內心的緣故，我們生命的空間感就會越來越大。」

1. 研討不可走馬觀花，觀察現行對治所破： *「那我們選擇這種研討方式，希望大家不要走馬觀花，仔細地把師父講的結合現行的這種觀察來觀察我們的現行，並且在現行中能夠抓到所破去對治。」 *「佛法是拿來調伏相續的，就調伏我們的心，就是來對付我們這顆痛苦的心，讓我們擺脫痛苦的；而且努力可以達到我們期待的平靜、感恩、正向作意，還有精進行善等等這些積極的心態，甚至去體認心的甚深法性，取得在修行上的突破。」