1. 把善知識真修實證的功夫，先聽進來： 「善知識講的很多的道理是出自於經典，有時是他實踐經典真修實證的功夫，我們乍聽之下是很難理解的，需要花時間去琢磨，才會覺得這是合理的或者是可行的。」 「有人會花上十年、二十年，甚至畢生的時間才領會深義。那這麼深的道理，如果我們第一反應就彈回去，會不會太可惜了呢？因為沒有受用啊！」

1. 先聽進善知識的道理，不要馬上反彈回去： 「善知識給的東西，一定要先聽進來，就像一個容器一樣，先裝進來，不要忙著否定或者器倒覆。因為善知識講的很多的道理是出自於經典，有時是他實踐經典真修實證的功夫。」

1. 視擁有為理所當然的壞習慣，是學佛的岔路： 我們宿世精勤努力，才感得這一世生而為人，值遇具德的善知識和殊勝的教授，聽聞止觀。對此，若不珍愛執持，而是執為理所當然，心生麻木，甚至總覺得哪裡不夠好，就很有可能造下遠離上師三寶的因。即便善知識不放棄我們，但我們被這樣的等流一直拉扯，亦會不斷上下起伏，深陷輪迴，難有出期。所以，一定要常常檢查自心，珍愛執持師長的教授。

1. 觀察自己動不動就講道理的頻率： 「向內觀察一下，這種習慣頻率多高？『動不動』的意思是什麼意思？是不是不用刻意串習，甚至不用起心動念好像馬上就來了，任運就開始了，開始講？講什麼呀？講道理──就是我這個有道理，他這個沒道理。」

1. 師長發願永恆教導，弟子努力與師相應： 師長發願生生世世帶我們學習宗大師清淨圓滿教法，為我們規劃、預想好未來的學習。作弟子的，亦應持續努力祈請、寫回饋、集資淨障，具足弟子相，才能具足學法的順緣，與師長更好的相應。此外，師長開示的法義，是從持戒的寧靜心續中流淌出來的，因此作弟子的一定要做好聽聞前行，耐心地重複聽、讀、思惟。如此才能以一顆寧靜、細緻的心去接受法藥，順著善知識引導的光芒，照破內心的幽暗處。