1. 違犯戒律，要疾疾懺悔令淨： 對境要檢查自己有沒有犯，犯了之後，不是趕快隱藏起來不要讓別人看到；也不是嚇得臉色蒼白，然後大腦一片空白，兩眼發直，不是這樣的！我們要想：佛菩薩、經典裡告訴我們，要怎麼樣去解決這種狀況呢？要採取解決方案。佛陀有教給我們辦法啊！就是要用還淨儀軌來還淨，數數懺悔，對不對？要懺悔令淨，疾疾懺悔。仁波切說這是很重要的，「立刻」，這裡邊強調了立刻！

1.若不立刻還淨，惡業會增長廣大： 阿底峽尊者從印度遠赴西藏的艱辛路程中，稍稍違犯了一點戒律，馬上就用還淨儀軌還淨。因為不立刻還淨，那惡業會增長廣大，會帶來更無法承受的痛苦。看看尊者的行誼，再檢查一下我們自己對戒律的態度，有沒有覺得還淨儀軌還有四力懺悔在我們的生命中是多麼多麼重要的一件事情？

1. 把身心投入學法，在重壓下綻放力量： 在這次可怕的疫情當中，讓老師非常欣喜的看到，當我們把身心投入到學法上的時候，內心中所展現出來的勇氣、互助精神、鎮定、沒有失去希望！老師看到一群活潑向上的，一直在這種重壓下想要綻放力量的一群人。

1. 延續深化信仰，深信業果種正因： 在所有的相遇中，與大師教法的相遇，是最美好的相遇，也是我們和幸福快樂連接的緣起。在疫情種種的不如意和災難之中，我們仍在延續和深化這種信仰，這會拉著我們一直朝向離苦得樂的方向。因為要遠離生命裡的不如意，深信業果是唯一的方法，而最徹底解釋業果道理的就是佛陀。我們能透過聞思經論、學習業果、本生故事等了知、深信業果的道理，並依之而行，就能捨惡取善、捨苦取樂。

1.持守清淨戒律的次第井然有序： 從沒有戒律到希求受戒、到得戒、到持守律儀，然後到持守清淨的律儀，這個次第是井然有序的。而持守淨戒是能否擁有人身的界限。所以對於已經受戒的人，目標就是要把戒律持好，否則，一失人身就是萬劫不復。對於還沒有受持戒律的人，則要透過依止師長、聞思經論，在內心建立起不持戒就只有墮落惡趣，故而必須受戒、沒有其他退路的決斷，努力生起希求受戒的心。