1.阿底峽尊者成就菩薩律儀的功德： 〈造者殊勝〉當中，其身圓滿功德事理，這一科裡邊有：具足別解脫律儀之理；具足菩薩律儀之理。其中，成就菩薩律儀者：阿底峽尊者依慈氏瑜伽士等上師長修眾多慈悲為本菩提心之修習教授，特於十二年間依金洲大師，多時修習至尊慈氏及妙音尊傳授無著及寂靜天最勝教授。發起愛他勝自菩提之心，以此願心所引行心，受學菩薩廣大妙行，學受隨行所有學處，行賢妙故，能不違越諸勝者子所有制限。

1. 面對生命重大打擊，發起決斷超越痛苦： 我們生命中任何的重大災難或打擊都終會過去，但其留在內心的傷痛或負面記憶，卻會持續傷害我們的生命。對此，我們一定要在佛菩薩前數數祈求，發起決斷，一定要去改變、超越這些痛苦的記憶，一定要痊癒創傷。只有決斷了這樣的方向，我們才會朝著這個方向努力。

1. 為了令法住世，訓練持戒不能懈怠： 我們受了戒律的人，像那些舞蹈家練舞那樣，一天都不能停的！舞蹈家為了奉獻出一支傑作的舞蹈，他能夠做出這麼辛苦的努力，我們為了令法住世，對於戒律的這種訓練豈能懈怠呢！或者練一練沒練成就放棄掉，甚至是忘了，這是很奇怪的事情！

1.以舞蹈作譬喻，說明戒律的取捨標準： 老師以舞蹈作譬喻，把戒律的取捨界線、標準楷定得非常清楚。跳舞要如行雲流水般自在、流暢，無有阻滯，需要經過非常徹底地訓練，才能勿需憶念，每一個動作都能條件反射似地自然呈現。同樣，持戒要持到清淨也要不斷訓練，直到能夠無論遇到什麼境界，對於合宜或是要遮止的行為，都能自然而然、如法依律地在三業上反應出來。

1. 一直訓練，身心能和戒律完美統一： 一個成功的舞蹈家，經過非常徹底地訓練，身體變得柔軟並且形成條件反射，就可以完美呈現舞蹈動作。同樣，我們要把戒律持到清淨，也是一直訓練、一直訓練。這當然要經過很多痛苦、疼痛、不屈不撓的奮鬥，但經歷過這樣的訓練，讓我們的心非常非常地柔軟，一伸手、一投足就徹底地和戒律完美統一！那時，你會發現：哇！我們的三業是很完美的戒律的傑作，堪稱精品。