1.請尊者入藏的過程非常艱難： 把阿底峽尊者請到西藏是一件極為艱難的事情。到了印度之後，誰也不告訴去請的人誰是阿底峽尊者，所有的印度人都在保護阿底峽尊者，凡是知道阿底峽尊者的都不希望他被請到西藏去，所以可以想像這個求法的艱難程度啊！可想而知，這個人在印度人心目當中地位之高，地位之高！

1. 尊者在印度自利、利他的成就非凡： 西藏因為兩代藏王要想振興佛法，到印度去請阿底峽尊者——真正能夠圓滿把這問題徹底解決振興佛法的人。但是印度人一聽見有人來請，馬上封鎖消息。因爲「印度是佛教的宗主國……圓滿的教法都在這裡，所以它維持這個宗風是非常重要的。如果阿底峽尊者一走的話，我們那個印度的佛法就完了。」可以想像得到阿底峽尊者，在印度自利、利他方面的成就，人家尊他為「能仁第二」！

1. 團隊具有更大力量饒益自他： 在團隊的學習與承擔，能直接饒益自他。不同的人集結成不同的團隊，一起實踐師長不同面向的利生事業，能發揮的力量和影響力就會很大，就能饒益到更多人。同時，這樣的師法友環境也會保護我們，幫我們減少外環境的染污，使我們能更專注地學習、實踐佛法，一起向上提升、增上。

1. 師父提醒歷事練心，對境調伏煩惱： 什麼叫修持呢？就是能夠壓伏自心的煩惱勢頭，成為對治煩惱的一個方便。像在大大小小的境中，師父都會提醒我們歷事練心，就是要對境調伏煩惱。師父常常說：「你能騙得了別人，是騙不了自己的。」自己的那個功夫到什麼程度，調伏煩惱的力度就是那樣子。

1.祖師示現當好弟子，具器弟子努力效學： 阿底峽尊者認真依止各大善知識，具足所有老師的功德長處，正是教育我們要努力作好依止法，成為具器弟子，一個不會作弟子的人不可能成為一個了不起的上師。所以，我們必須非常認真地依止自己的善知識，努力觀察善知識種種德相，將師長的功德作為效學目標，腳踏實地、傾盡全力地跟著學。