1. 佛法一定要結合內心，用三學向內調伏： 師父非常強調佛法一定要結合內心、向內調伏。向內的調伏最主要的被戒定慧三學所攝，調伏這顆狂心，一定要用戒律鉤住那個瘋狂的馬，用戒律之繩鉤住它，接著再用禪定的力量壓伏它，最後才用智慧寶劍把它的根本拔除掉。

1.尊者親近善知識的整個過程辛苦無比： 阿底峽尊者遍學他所有老師的長處，具足他所依止的所有善知識的功德。對此，我們往往認為尊者是天賦異稟、與生俱來，所以能一路直超。但事實上，尊者親近善知識的整個過程辛苦無比。比如說金洲大師修菩提心、成就菩提心，尊者就十二年不離不棄，一直辛苦地在那邊學。

1. 尊者遍學成就大上師，具足所有上師之長處： 大明了杜鵑啊、阿嚩都帝啊，還有那洛巴尊者，都是佛教史上赫赫有名的大上師、了不起的大成就者，阿底峽尊者就是這些赫赫有名的上師們的弟子。在所有的這些老師當中，他幾乎一一都學遍了，他所有的老師的長處，阿底峽尊者都有，最後呢他卻是代管印度所有大廟的鑰匙——宗主。

1. 值遇那蘭陀寺大善知識輩出： 當年印度那蘭陀寺的大善知識有好幾十位，像大明杜鵑論師、像阿嚩都帝等等。還有那洛巴尊者和帝洛巴尊者。帝洛巴尊者是那洛巴尊者的老師。那洛巴尊者是密勒日巴尊者的老師馬爾巴尊者的老師，也是阿底峽尊者的老師之一。那洛巴尊者是印度一個國家的王子，出了家以後在佛法的教理上面雄霸當時。

1.深受師父感召吸引，弟子追隨發勇猛心： 我們當初因為受到師父慈悲精神的感召，也深深被師父講授的《廣論》中浩瀚的理路、精彩的修心教授所吸引，因此決定發起勇猛心，追隨師長志業，進入團體承擔。在進入團隊前，我們可能預期一群善友學同一個教法，不會有什麼摩擦；但進來後，會發現承擔並不容易。這是因為我們都還在學習中，尚未具足慈悲與調伏煩惱的修心經驗，而團隊中對境各種各樣，容易引發我們種種的煩惱。