1.碰到《廣論》時，欣喜若狂嗎？ 《廣論》的目標就是安立生命成佛的目標。如果我們全部的生命就是想要成佛的話，那值遇《廣論》應該欣喜若狂吧！如果發現自己的反應是漫不經心，覺得跟自己無關，或者沒有任何感動，就要認真反省，祈求上師三寶的攝護，依靠著上師三寶的加持力，幫助我們澄清自己的發心和動機、度越眼前種種的迷茫。

1.將成佛的目標深刻地安立在生命中: 《廣論》的目標就是——安立生命成佛的目標。但是這種目標是否深刻地安立在我們的生命之中？乃至在大大小小的如意、不如意的事相上，是否都能夠提醒我們去嚮往、憶持這樣的目標，而且踏踏實實地一定要達到這樣的目標？是否從心髓深處真的想要這個？就是自己生命的需要——我想要這個，我全部的生命力就只想要這個！

1. 我們為何而戰？ 無始以來，我們一直以自我為中心，為了維護自己的名譽、地位，為了我愛執而戰。內心最糾結的點，就是別人是否在乎我。好像一定要有一個人特別在乎我，我才能活著。為此，我們不斷地以各種方式，主動或旁敲側擊地測試、判斷別人有沒有在乎我、重視我？

1. 《廣論》總攝一切佛語扼要，導趣一切種智地位： 此中總攝一切佛語扼要。遍攝龍猛無著二大車之道軌。現在這個裡邊所講的，這是本論所講的，把佛所說的圓滿的教法的綱要，統統包含在裡頭了。而這個圓滿的綱要，下來又分性、相二支，一個是智慧資糧，一個福德資糧。經過彌勒菩薩以及文殊菩薩，向下傳到——無著、世親菩薩，龍樹、聖天菩薩，又分成功這個兩個大軌。那麼現在這裡有圓滿的包容，有了這個東西就可以把你引導到：往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持，所有次第，無所缺少。

1.《廣論》總攝一切佛語扼要： 佛陀四十九年應機說法，宣說三藏十二部要義，把成就一切種智的方法都留在經典裡。為了總攝一切佛語扼要的深廣內涵，並順應眾生根器利鈍、大小乘偏好及相應各宗派程度，宗大師將佛法排列出次第而著作了《菩提道次第廣論》，讓學子能依此論一步步修學直至佛地，這是宗大師的心意，也是衪很不共的功德。