1.現有善根要繼續增上、增廣： 宗大師把《廣論》依照著次第，排出一條菩提道，引導具善根者走上圓滿的覺道，達到佛地。我們能聽聞大師教法，多少是具足善根，但在此基礎上還要繼續增上、增廣。而這兩者是相互輾轉增上的，因為具足善根，對佛法、對善知識有信心，才願意依師聞法；而透由聞法，知道要往上走，就要不斷積累善根，因此會願意更努力地淨罪集資，讓善根越來越深厚。

1. 具足善根與法相應，以成佛為目標： 我們現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，那麼怎麼樣要憑藉自己已經有的善根，繼續不斷地在上面增長？師父為我們提出了目標，就是能夠百分之百跟大師引導我們的條件相應。宗大師把《廣論》講到「三種士夫所有行持一切次第無所缺少」，這樣的一個法在我面前，我們能夠具足百分之百的善根跟這相應的話，我們就上去了！師父說：所以「具善者趣佛地」，就能夠一直達到佛這樣的一個果位，這就是我們的目標。

1.不停地擺脫生命的傷痕： 我們一直造集的是有漏、雜染的業，所以感得的生命狀態便會呈現出很多的不如意。這些不如意會在心上留下諸多傷痕，或者會因我們不斷地串習，導致某道傷痕不斷發作而使自己飽受折磨。但這些傷痕其實是可以擺脫的，我們要學會能夠不停地擺脫掉這些沉重的經驗。

1. 在大小事上淨罪集資﹕師父大大小小的事情都是非常仔細地教導法師們與弟子們。這些所有的事情，沒有一件事師父會覺得他是不應該做的﹐因為在小事上會看到我們每個人造的那一分業，師父希望透過每一件事情，讓我們能夠淨化我們的業障、能夠集聚到資糧！他是自己這樣做的，也引導弟子這樣做。

1. 師父對境向內調伏，清淨動機饒益他人： 師父身為一代高僧，卻從不認為自己高高在上，無論大事小事都很認真嚴謹地去做。面對煩惱時向內調伏，將其視為集資淨障的機會。在每一件事發生的時候，都在檢查自己是否有清淨地饒益他人的心，認真檢討自己，真誠地面對自己、尊長和佛菩薩。