1. 辯論是修學佛法最好的工具： 作學問常常有一句話叫「真理越辯越明」。是！你一個人也可以思惟、觀察、辨別，可是的的確確不如在學者彼此之間共同論辯、往復推敲這樣好。修學佛法亦復如是，能夠善巧利用這個特長的話，可以產生更深遠的功效。因明之學就是非常善巧的一個辯論的方法，是在修學佛法當中一個最好的工具。

1.實修四加行，累積空性資糧： 學習空性須累積極大資糧，而第一步下腳處可以從實修四加行法開始。四加行法包含十萬四皈依、十萬密集嘛、十萬大禮拜，此外還要堅持誦讀般若經。總之，在聽聞教理後，隨分隨力地照著教理去行持，不僅能使我們淨罪集資，還能與師長相應，為學習空性做好充足準備。

1. 我們對事物的探索就像盲人摸象： 盲人摸象提醒到我們什麼？就是我們偏偏會用自己感受的那一小部分，以為全部都是這樣的。用《攝類學》辯論的話就是：有顏色是紅的，那顏色都是紅的！只要一部分是這樣，那全貌都是這樣的。關於對事物的探索就像盲人摸象一樣，實際上我們對自己的感覺、很多事情，並不覺得我們是盲目的。

1.我們的認知是有偏向性的： 觀照一下自己：有沒有考慮過我們的內心要嘛偏於這個、要嘛偏於那個？就是有某種執著，或者偏於自己的感覺，或者偏於自己的經驗。那麼這種現行的狀態，要對到佛語、對到經典的話，會不會都沒有辦法完整地認識？師父說：「都是殘缺不全的。」

1.是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子： 師父說：「佛在世的時候，就告訴我們一個最好的指示！平常我們像瞎子摸象一樣——是的，我們是摸到了象，那時候我們應該有一個認識是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子，摸到一部分哪！千萬要想辦法多體會、多聽聞，了解全貌，不要執著自己，這個是非常重要的。」