1.瞋心摧毀過去千劫善，中斷增上生與決定勝： 「一瞋能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸善行」。事實上，瞋恨不僅會破壞過去千劫所積的善行，現前增上生乃至於無限生命的成佛之路都可能因此中斷。譬如在合作行善的團隊裡，我們可能因為境界上的種種不如意生起煩惱、瞋惱心，對正行或將行的善產生懷疑，甚至可能生起悔心，進而中斷善行。所以在生活中，需觀察自己是否常常生起瞋心。

1. 道次第與善知識，如遍視無央佛語之目： 「遍視無央佛語目」，這個「目」到底是指什麼呢？仁波切說：「透過道次第，八萬四千的法門都容易理解，就像自己的眼睛一樣。」然後說:「『目』在這裡面有一個解釋，就是道次第，還有一個就是善知識。」又說：「讚歎這個道次第，也是讚歎自己的上師啊！道次第，這個道次第誰來給你傳呢？就是上師傳的呀！需要具足這兩個涵意。」

1. 善知識為了我們的學習，用心良苦： 善知識堅持要給我們最好的，連《四家合註入門》也是屢經討論與多方調整，在編輯時用不同的顏色來標識不同祖師寫的註解，並用小字標明祖師的名字讓我們可以清楚分辨。同時印刷時，不顧成本地以彩色、大字印製，方便我們閱讀時不會眼花繚亂。因此在讀《四家合註入門》時，要感恩、珍惜善知識的用心良苦！

1. 禮敬善知識與道次第： 「遍視無央佛語目，賢種趣脫最勝階。悲動方便善開顯，敬禮此諸善知識。」這是宗大師造《廣論》時，禮敬自己的親傳上師——虛空幢及法依吉祥賢。其中，觀視佛語的「目」，要理解為道次第與善知識，善知識是指自己的上師。而「此諸善知識」，指禮敬一切有結法緣的善知識，禮敬一切的善知識！這裡讚歎道次第，也是讚歎自己的上師！因為道次第就是上師傳的！

1. 沒有傳承善知識，不可能真正離苦得樂： 如果只想增長佛學知識或求取今生來世的安樂，並非真正學佛，因為某些世間善法亦可達到此目的。真正要學佛，一定要安立在出離生死、成就佛道。能達成此目標的方法唯佛能知，所以真正要學佛出離生死，一定要依止傳遞佛陀一切教言精要的善知識。若沒有善知識，絕對不可能達成離苦得樂的目標。