1. 認識憍慢的行相，檢視自心： 「看別人就看過失，看自己就看功德」，就是師父所說：「始終離不開憍、慢二字」。其中，「憍」是對自己所擁有的種姓、長相、學歷、能力等，心生耽著，沈醉其中。而「慢」，就是拿自己所憍的部分，與他人比較，看不起他人。我們辨識清楚憍、慢的行相後，要經常以其檢查自心，避免拿自己的長處比對他人短處、忘失恭敬心與慈悲心，反生憍慢心。

1.自讚毀他，就是驕慢的惡習： 《廣論》很殊勝，自己就殊勝了嗎？學制很殊勝，自己就殊勝了嗎？自己就比別人強了嗎？這些觀點都是要拿來看自己，不然我們就會陷入師父說的：「哎，我這個是最好的！然後你這個不一樣。」反正不管怎樣就是我比你好，師父說這都是驕慢的惡習呀！

1.自讚毀他，也是不善於修要的過失： 我們自己學了《廣論》之後，會不會覺得自己很殊勝，那些沒學的好像都不殊勝，甚至學習其他法門的也都不殊勝？如果是的話，就是廣聞不善於修要的這種過失。總之看別人就看過失，看自己就看功德。師父說：「始終離不開憍、慢二字」。

1. 戰勝不幸須在心上用功，開啟內心善良之門： 痛苦來臨時，我們一般都會怪罪外境，覺得是別人帶來不幸，故而要與之對抗。但毀滅不幸的關鍵，是我的心要去戰勝痛苦。若一味推責，不停地負面作意，就是在讓不幸毀滅自己。因此，戰勝不幸須先停止內心的非理作意，更進一步要找到希望光明，才能在不幸頭上唱歌跳舞。

1. 宗派是引導不同眾生的善巧法門： 宗派的形成是這個樣的，應不同根性的眾生，所以從這個地方一步一步契入；契入了以後漸次慢慢地加深、加廣，到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法，適應不同、各式各樣的根性。