1. 《廣論》含攝哪幾種傳承？ ﹡《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，「甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道——廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」 ﹡「主要是傳承深見、廣行兩種傳承，仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」

1. 如何去除面對事情中的壓力和無助感？ ﹡當感到無助的時候，「不如想一個辦法如何去解決這個無助，⋯⋯其中重要的一點，就是向佛菩薩祈求；再一個，向知道的人去詢問，找出方式，然後去解決這個無助。」 ﹡「學習佛菩薩，把教化有情的事業變得像遊戲無量土，全部樂在其中、歡喜無比，是非常非常需要注意我們的學習方法，乃至發心。」

1. 為什麼要重複地聽師父的帶子？ ﹡「覺得沒有聽明白，可以把師父的帶子再重聽一遍」。 ﹡「在反覆重聽師父的一小段的時候，我們總是發現：有一些同學會落掉師父要講的意思。還有的，他非常認真地聽，聽一遍，我說：『這段有這個意思，有聽到嗎？』他說：『欸？沒有哦！』他落掉了。」

1. 點亮善行心燈，照亮這個世界： 如何讓這個世界的黑暗處變得明亮？要點亮做善行的心燈。要行什麼樣的善？五戒十善，以及以利他為主的菩薩戒善——菩薩的願心和行心所攝持的善業；從所做的一切都是「為了利樂所有有情」的動機出發，而有情包括我們的家人。要常常去關注一下家人的感受，體會他是不是已經在我心裡麻木掉了？多久沒有關注到他的苦樂了？如果只是陷在自己的感覺裡看他，沒看看他怎麼了，甚至跟他多說幾句話都覺得很煩，那對家人造善業的機會是微乎其微，反而造了很多惡業，它的果就是痛苦的

1. 初發業者無法靠自己看經典，就證得扼要： ﹡「初發業是指學的不多，沒有很好的基礎，可能有學過，可能沒學過，都是這裡所指的初發業者。初發業者如果不依止善士教授、不依止善知識，然後就打開了《甘珠爾》、《丹珠爾》——就是大藏經，⋯⋯看完了⋯⋯這是不可能證得的，是在說明這個。」 ﹡「基礎不好，或者沒有學明白的，沒有善知識，只是自己看經典，是不可能證得扼要的！」