1. 彌勒、文殊菩薩化現無量身，利益一切有情： ＊彌勒菩薩與文殊菩薩「總體執持、增廣能仁的正法；特別是彌勒菩薩執持什麼？執持並增廣廣行派的傳承，文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。」 ＊「不只是在這個世間，也在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。做什麼？為了調伏不同的有情眾生，在不同地方變現出不同的面貌來調伏一切有情。」

1. 是無等師最勝子　荷佛一切事業擔　現化遊戲無量土　禮阿逸多及妙音： ＊「無與倫比的導師最殊勝的心子是誰呢？就是彌勒菩薩與文殊兩位菩薩。……他們負荷著佛陀一切身、語、意事業的重擔。」 ＊「要如果兩個人負責所有一切的事業擔，這一定是非常疲累，他的所緣該是多麼地廣大。」 ＊「是怎麼負荷的呢？總體執持、增廣能仁的正法；特別是彌勒菩薩執持什麼？執持並增廣廣行派的傳承，文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。⋯⋯ 在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。做什麼？為了調伏不同的有情眾生。」

1. 歷練忙碌會帶來兩種利益： 韶光飛逝，無論在寺院或在各事業體承擔、學習的人，在感覺忙忙碌碌的一年中，是否想過，忙碌會帶來二種利益：第一，推動的事情會推動得很好；第二，團隊整合的力度會非常強。當一群人推動一件事，如果意見不統一，是是非非出現的時候，我們就必須學會用戒律向內調伏，而不是再隨順著世間的習氣、浪費暇滿。

1. 依止善知識是通達一切聖教無違的方便： 通達一切聖教彼此之間不相違的方便善巧，就是要依止一個能為我們總攝道的總體及支分的傳承善知識，如《廣論》上說：「是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣所有道理，令起堅固定解。」

1. 大乘小乘互不相違： 趣入大乘道有兩種方式：「共通和不共通兩種。共通的道，就是指小乘法藏中說到的眾多道，因此這些道怎麼會是應該捨棄的法類呢？所以除了希求獨自寂靜安樂等少許的特殊內容不共的以外，其他所有的一切，即便是大乘行者也都必須修持。所以在菩薩的方廣藏中廣說三乘法類」。