1. 在已有的善根基礎上努力增上，持續學法： ＊「具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上，這個大家還要靠自己的努力。」 ＊「說現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，而且很多、很多人聽了之後非常地歡喜，甚至是欲罷不能！有的居士就一聽，聽了三十年，還在繼續地學。」

1. 師父對自我要求非常認真、嚴謹，亦如是引導弟子： ＊「在師父的日記裡師父都是寫弟子怎樣怎樣，好像他所有的日記都是寫給上師和本尊的，而且弟子兩個字都寫得很小。在每一件事發生的時候，他都非常非常認真地檢討自己，⋯⋯都是在檢查自己是不是有一個清淨的饒益他人的心，還是看對方不對才說對方的？」 ＊「師父大大小小的事情都是非常仔細地教導法師們，教導他的弟子們。⋯⋯因為在小事上會看到我們每個人造的那一分業，師父希望透過每一件事情，讓我們能夠淨化我們的業障、能夠集聚到資糧！他是自己這樣做的，他引導弟子們也是這樣做的。」

1. 《廣論》遍攝龍猛無著二大車之道軌： ＊「『遍攝』，師父又解釋了就是兩大傳承，深見――龍樹菩薩的，還有無著菩薩的兩大車軌。接著解釋了『道軌』，像一條路，這個道路像軌道一樣。如果火車離開了軌道那就沒法行駛，在這個軌道上行駛它就是安全的，就一定會到達目的地。因為鋪設這個軌道，就是為了此地到彼地這個目的地鋪設的。」 ＊道軌，師父說：「透過這個道軌，能夠『往趣一切種智地位』。」就是佛、佛果。

1. 練習發心直至成為習慣： 「請大家還是一如既往地觀察一下自己的現行――有沒有做好聽聞前行，尤其是大乘發心的部分？每次在研討之前，都希望我們能夠殷重發心，因為發心的練習是要一直練習下去的，直到它成為自己的習慣。就是當做什麼事情的時候，立刻就有一個為成就無上正等菩提這樣的發心……用完全清淨的動機學習佛法――為了利益無窮無盡的如母有情，必須去希求一切遍智的果位；為了得到一切遍智的果位，我們要按著三士道的次第來聞思修。」

1. 見解的分歧，是導致不合的重要因素： 跟沒有學佛、學《廣論》的人，我們會有一些根本性的觀念不同。反之，與同一團體的同修，雖然跟隨同一位師長、學習同一教典，但是大家也還是可能有理解上的分歧。事實上，分歧不一定成為不和合的理由，因為如果大家能夠真心接納彼此，雖然持有不同的觀點，但是你還是我的好家人、好同事、好道友。