1. 宗大師著述廣、中、略三本《廣論》。最廣的是《菩提道次第廣論》；中的是《菩提道次第略論》，略的是《菩提道次第攝頌》。 2. 把我們的我愛執變成他愛執，這是離苦得樂之路。 3. 如果有一件事不能累積的話，那一定是煩惱；如果有一件事需要馬上去做的話，那一定是對治煩惱。

1. 不要覺得我聽的時候我沒有在修行。 2. 一旦沒有了解全面的說法時，就會固執在某一個時期或者對某一類有情講的法。 3. 多聞就是修行本身。

1. 「所為等四法」分為「所詮、所為、究竟所為、係屬」這四個。 2. 《廣論．皈敬頌》:「圓滿教要勝教授，見已釋此大車道，我心全然遍勇喜。」 3. 總攝一切佛語心要，由三士道次之門完整宣說的道次第，就是《廣論》的所詮。

1. 佛薄伽梵所說的教義，要用各自的理路去分析，再再地觀察、思惟。 2. 要有從理路上分析道理的能力的話，得先獲得理路。 3. 正確的理路不是邪妄分別。

1. 不學彷彿沒有壓力，因為不知道有多少無知的，就不會感受到無知的壓力。 2. 學習有壓力，什麼都不學的狀態，那不是更大的壓力嗎？ 3. 廣聞也是一種習慣，養成了之後其實就樂於廣聞了。