1. 「自若未能如實決定，不能宣說開示他故。」 2. 經典裡邊才有清晰的、無誤的闡述離苦得樂的道理。 3. 一定是要自己跟善知識學，依著經論學，你解釋經論的方式還有理路都是有依據的，不是自己憑空捏造的或者自己悟的。

1. 佛陀隨著不同眾生的根器，與其相應的內涵，引導補特伽羅趣向成佛。 2. 「欲令他所化機發決定故，諸智者菩薩恆應於所詮義無謬誤，善趣教誡所化機。」 3. 佛陀有時候宣說了義，有時候宣說不了義，其實也是因為要幫助不同的有情眾生。

1. 佛陀所宣說的一切無倒至言彼此是互不相違的。 2. 佛陀所說的所有的法都會攝在一個道次第中。 3. 菩薩他生命的最高理想，就是要成辦一切有情的利益。

1. 如果能夠修學皈依、業果、淨化惡業，來世投生善趣是毋庸置疑的。 2. 透過將善業果等作為所取，不善業果等作為所捨，這就是如理修行。 3. 透過學習經典，才能獲得力量和志向，喚醒內心的鬥志，不屈服現行，一直朝著解脫的方向前進。

1. 不思惟業果就無法如理地修學皈依學處。 2. 透過信解佛陀所宣說的業果的道理而進行取捨。 3. 將善業果等作為所取，不善業果等作為所捨，就是如理修行。